Dok sam bio na umri, vidio sam da ljudi nakon namaza prolaze ispred onih koji klanjaju sunnete. Da li je to dozvoljeno?

Generalno postoji da kažemo kod velikog broja ljudi mnogo tolerancije u pogledu prolaska ispred klanjača kad su tokom boravka u Meki i Medini. Lično sam stava da ne postoje jasni dokazi koji potvrđuju tu toleranciju. Što znači? Imamo vjerodostojne hadise koje bilježi imam i Buharija i Muslim da je Allahov poslanik alejhis-selam kazao: "Kada bi insan koji želi da prođe ispred klanjača znao koliki je to grijeh, čekao bi 40." Nije znači pojašnjeno da li 40 dana, sedmica ili godina, ali Allahov poslanik alejhis-selam kaže kada bi znao koliki je to grijeh i kakav je što bi rekao problem proizilazi iz toga, čekao bi, čekao bi. Tako da na osnovu ovog argumenta koji općenito karaktera, koji se odnosi i na Meku i na Medinu, nije mi poznat jasan i vjerodostojan dokaz na osnovu kojeg bi mogli kazati da džamija Božijeg poslanika i Meka, Harem Meke ne potpadaju pod ovaj propis. Tako da insan kada već ide na umru treba se paziti maksimalno, dati sve od sebe da ne prolazi ispred ljudi koji klanjaju, koji klanjaju nafile.