Mogu li ja posjetiti mezar svoga muža i uputiti Allahu džellešanuhu dovu za njega?

U pogledu pitanja da li žene mogu posjetiti mezarluke, generalno postoji razilaženje kod islamskih učenjaka. Ono što sam ja nakon analize tog pitanja shvatio jeste da ako Bog da nema smetnje da žena s vremena na vrijeme posjeti mezarluke i svakako da to obuhvata i mezarluk oca i majke i sestre ili čovjeka, svoga muža i tako dalje, i da za njih uputi dovu uzvišenom Allahu subhanehu ve te'ala. Prva stvar, iz razloga što je Božiji poslanik općenito ummetu kazao: "Ja sam vam nekada prije zabranjivao da posjećujete mezarluke, sada ih posjećujte. Posjećujte mezarluke jer vas to podsjeća na ahiret." To je hadis općeg karaktera, obuhvata i muškarce i žene da je dozvoljeno ići posjećivati mezarluke s ciljem da nas to podsjeti na ahiret. Imamo predaju da je Božiji poslanik prolazio pored žene koja je bila pored kabura osobe koja joj je preselila, pa je Božiji poslanik alejhis-selam preporučio da se strpi i tako dalje. Poznat hadis, ali joj Božiji poslanik nije zabranio što je tu i što je posjetila mezarluke. Aišu Božiji poslanik podučio dovi koju će doviti prilikom posjete mezarlucima. Sve su to predaje koje direktno i indirektno ukazuju da nema smetnje ako Bog da da i žene posjećuju mezarluke, svakako pod uvjetom da kontrolišu svoje emocije, da ne vrište, da ne krište, da ne čupaju tijelo, da ne čupaju kosu, da ne čupaju odjeću. Žene jesu poznate po tome da su emotivne i žena prilikom posjete kaburovima treba da se poduči propisima ponašanja, a isto tako i kodeksu da ne daj Bože ne uradi nešto što je zabranjeno kao što je naricanje, kao što je vrištanje, krištanje, čupanje odjeće, čupanje kose. To su sve stvari koje su jasno zabranjene hadisima Božijeg poslanika alejhis-selam. Ali ako prilikom posjete žena neće uraditi ništa što je sporno, nema inšallah spornosti i nije ništa znači sporno u tome da žena obiđe, da obiđe kabur nekog od svojih, da li je to muž, da li je to otac, da li je to brat ili sestra, bez obzira.