Da li je dozvoljeno da običan musliman, koji nije imam, predvodi dženaza-namaz ako poznaje sure, dove i način klanjanja?

Ja ovdje ne želim da ne daj Bože unosim razdor među ljude. Osnova je ako imamo selo, ako imamo imama, da taj imam klanja ljudima znači dženazu. To je osnova. Ali da li je dozvoljeno da čovjek koji nije imam, nije efendija, ali zna klanjati dženazu, da se ljudi zadese negdje na planini, ljudi se zadese negdje na putovanju, nemaju hodže, kaže čovjek ja znam klanjati dženazu, ja ću klanjati. Kao što se klanja dženaza kao muktedija, tako se isto klanja i znači kada čovjek klanja kao imam. Tako da ako insan zna propise, nema smetnje da pod navodnicima obični insan koji nije se školovao kao imam ili efendija da predvodi ljude i da ljudima klanja dženazu.

Ne znam da je nekada neko od učenjaka uvjetovao da dženazu mora klanjati nazovimo neko ko ljudima klanja namaz i koji predvodi ljude u namazu. Svakako da je to najljepše, najbolje, kao autoritet jednog društva da imam predvodi ljude u namazu, ali da je to uvjet da ne može neko drugi, mi imamo taj problem što pet ljudi dođe u džamiju na jaciju i eto eventualno ako efendija nije došao kaže hajde svako ćemo za sebe. Niko ne želi da preuzme ulogu da druge ljude predvodi u mihrabu što je neispravno. Znači treba jedan od njih koji je najučeniji, najškolovaniji, najkompetentniji da predvodi ljude u namazu. Koliko puta sam vidio ljude gdje kažu nema efendije svako za sebe klanjaju, odoše kući. E tako je isto i u dženazi. Ako nemamo imama, ako nemamo efendije, nema smetnje da neko drugi ko zna propise predvodi ljudima dženazu namaz.