Kako postupiti ako boravimo u mjestu u kojem se dženaza klanja na mezarju, s obzirom na hadis koji to zabranjuje?

Čuo sam hadis kojeg je zabilježio imam Taberani a prenosi se od Ebu Hurejre da je došla zabrana klanjanja dženaze na mezarju. Zanima me kako postupiti ako boravimo u mjestu u kojem se dženaza klanja na mezarju. Generalno gledajući Allahov Poslanik alejhi selatu veselam izrekao je hadise u kojima je zabranio da se klanja namaz općenito na mezarlucima. S druge strane mi imamo hadis Božijeg Poslanika alejhi selatu veselam da kada je umrla ona žena crnkinja koja je čistila džamiju pa su klanjali dženazu, nisu Božijeg Poslanika obavijestili o tome, pa je Božiji Poslanik naknadno otišao kod njenog mezara u mezarlucima i klanjao je dženazu.

Tako da na osnovu toga islamski učenjaci spojili su između hadisa u kojima se zabranjuje klanjanje namaza u mezarlucima i između postupka Božijeg Poslanika alejhi selatu veselam, da se u mezarlucima ne mogu klanjati drugi namazi, ali se može klanjati dženaza. Pogotovo, pogotovo ako u mezarlucima imamo nešto kao što je musalla, na u velikom broju slučajeva kod nas u Bosni i Hercegovini u jednom dijelu mezarluka ima dio gdje se klanjaju dženaze. Ako Bog da, ako čovjek klanja dženazu unutar mezaristana, ali je to na dijelu musalle koja je određena za klanjanje dženaza, ako Bog da namaz je svakako ispravan. Namaz je svakako ispravan. Svakako da namaz, sam ko namaz, bolje da se ne klanja unutar mezarluka baš zbog tih zabrana, ali ako se klanja na posebnoj musalli, posebnoj musalli unutar mezarluka inšallah biiznillah da je namaz u takvoj situaciji ispravan baš zbog postupka Božijeg Poslanika alejhi selatu veselam.