Umro je djed, a iza njega su ostale dvije kćeri i jedna unuka od sina koji je poginuo u ratu. Sud je dodijelio da te tri osobe, dvije kćeri i unuka, dobijaju isto i podijelili su imetak na tri trećine. Da li je to ispravno sa aspekta islama?

U poglavlju islamskog podjele miraza, takozvani feraid, postoji jedno posebno poglavlje za ovu kategoriju nasljednika, a zove se bintul ibn, unuka, kćerka od sina. Kada ona nasljeđuje, kada ne nasljeđuje, dugo je to poglavlje, u svakom slučaju u ovoj situaciji ona ne nasljeđuje zato što je taj djed koji je umro on je imao dvije kćeri. Da je imao jednu kćer, ta jedna kćer bi uzela polovinu imetka koji je ostao iza njenog oca, a jednu šestinu bi uzela unuka, da njih dvije zajedno upotpune dvije trećine. Ali pošto imaju dvije kćeri, one uzimaju taj dio dvije trećine koji je odvojen za tu vrstu nasljednika.

Tako da u situaciji kada imamo djed, umro je djed iza njega su ostale dvije njegove kćeri i ostala je jedna unuka, kćerka od njegovog sina, ali taj sin je umro, da je taj sin živ ta svakako unuka ne bi ništa dobivala, bio bi miraz skroz drugačiji. Ali je sin umro prije njegovog oca. Umro je djed, umro je čovjek, ostavio dvije kćeri i ostavio unuku koja je kćerka od njegovog sina, njih tri su ostale iza njega. Da li ta unuka nasljeđuje u ovom slučaju? Ne. U ovom slučaju ne zato što postoje već dvije kćeri koje su uzele dvije trećine imetka.