Da li je dozvoljeno podijeliti imovinu za života, ali tako da se poslušnoj djeci da dio, a neposlušnoj ne da?

Tačno je mišljenje da nema smetnje da čovjek za svoga života, kako ako bi se bojao da će se djeca poslije njegove smrti, neće je podijeliti ispravno, da će se možda posvađati i tako dalje, nema smetnje da čovjek u toku života podijeli djeci na ime poklona. Ne može im dijeliti na ime miraza. Miraz je nakon smrti. Ali može čovjek znači da im podijeli u toku života na ime poklona. Svakome od djece da nešto na ime poklona i kaže ono znači što se trebali dobiti nakon moje smrti dobićete sada za života. To je jedna stvar. Znači dozvoljeno je podijeliti imetak za života, ali kroz poglavlje i prizmu poklona a ne miraza. To je jedna stvar.

E sada, drugo pitanje je da li čovjek može kada daje djeci poklone da među njima pravi razliku? Da među njima pravi razliku. Allahov Poslanik kaže u hadisu Buharije i Muslima: "Bojte se Allaha i budite pravedni prema djeci." Kada dajete poklone, u poklonima budite pravedni. Pa nije ispravno, kažu islamski učenjaci, nije ispravno niti je dozvoljeno šerijatski da čovjek kaže jednom djetetu ću dati poklon a drugom neću zato što mi je ovo pokorno a ovo mi je nepokorno. Nije to dozvoljeno. Znači prema stavu islamskih učenjaka na osnovu ovog hadisa Božijeg Poslanika da je u pogledu poklona rekao: "Bojte se Allaha i budite pravedni među svojom djecom."

E sada ostaje kada čovjek bude dijelio, ako već se odluči za života da podijeli, znači treba da muškom djetetu daje kao dvije kćerke. Jer Allah džellešanuhu kaže u Kur'anu: "Kada Allah džellešanuhu govori o nasljednom pravu, kaže Allah vam oporučuje kako ćete podijeliti svoju imovinu, muškarac neka dobije kao dvije dvije kćerke." Tako da znači u ovom slučaju ako bi čovjek dijelio za svoga života, onda će podijeliti na način da muškoj djeci daje duplo više od ženske djece, shodno znači kur'anskom principu nasljedstva. U svakom slučaju ovdje imamo znači u jednom pitanju nekoliko pitanja. Dozvoljeno je čovjeku za života da podijeli djeci svoj imetak, ali da to bude da to bude poklon a ne miraz. Nije dozvoljeno da neku djecu preskoči a da nekima nešto dadne, to nije dozvoljeno. Jasnim hadisom Božijeg Poslanika je to zabranjeno. A kada se bude znači dijelio te poklone, muškoj djeci će davati duplo više od ženske djece.