Radim privatno kući i zbog toga što sam konstantno prljav i uprašen, odgađam namaz po dva-tri sata. Da li je to ispravno?

U svakom slučaju jedno interesantno i lijepo pitanje. Treba svi da znamo i da se podučimo da svaki namaz ima svoje namasko vrijeme, odnosno početak namaskog vremena i kraj namaskog vremena. Pa primjera radi, podne namaz u ovom periodu u kojem mi trenutno živimo počinje u jedan sat, a završava negdje oko pet, primjera radi. U bilo kojem vremenu da mi uspijemo klanjati podne namaz, od podne, nastupanja namaskog vremena pa do pred ikindiju, naš namaz je ako Bog da validan. Tako da onog momenta kada nastupi ikindija, mi možemo klanjati ikindiju sve do pred akšam. Onog momenta kada nastupi akšam, možemo klanjati akšam sve do pred jaciju. Onog momenta kada nastupi sabah, pojava zore, možemo klanjati sabah sve do izlaska sunca. Tako da svaki namaz, hvala Uzvišenom Allahu, ima svoje namasko vrijeme. Neko namasko vrijeme je kraće, kao što je u pitanju sabah i akšam, a neka namaska vremena su duža, kao što je u pitanju podne, ikindija i jacija. Tako da bitno je da se namaz klanja u njegovom namaskom vremenu prije nego što nastupi naredni namaz.

Ovdje jedna, hajde da kažemo, opaska, to je da ovaj brat spominje da ne može klanjati zato što ima prašine na svojoj odjeći. Svakako ako čovjek može da malo odgodi namaz, ali nakon toga da klanja u čistoj, čistoj odjeći, to je ekstra. Ali ako bi se čovjek bojao da će proći namasko vrijeme, nema drugu odjeću osim odjeću u kojoj je radio na građevini, na kojoj ima prašine, zemlje, maltera, to je sve po islamu čisto. Šerijatski bitno je da abdesti, da se okrene prema kibli, može se klanjati u odjeći na kojoj ima zemlje, prašine, betona, cementa i tako dalje.