Pročitao sam da je bezrazložno odgađanje namaza osobina licemjera, pa me zanima, na primjer, ja sam na poslu i klanjam kad stignem u toku radnog vremena, ali ne klanjam odmah u prvom namaskom vremenu.

Znači svako namasko vrijeme ima početak i kraj. Pa primjera radi podne namaz počinje u jedan a završava u pet. Bilo kada da čovjek stigne klanjati njegov namaz je validan. Tako da nije problem da insan pogotovo u vanrednim situacijama kao što je posao, obaveze i tako dalje, da namaz ne klanja u namaskom vremenu prvom. Ali je greška i grijeh odgoditi namaz iz namaskog vremena. Ali ako mi klanjamo namaz u njegovom namaskom vremenu, to je ispravno, to je dobro i ne treba se ništa sikirati.