Pošto radim u produkciji od 7 do 17, nisam u mogućnosti da klanjam podne i ikindiju namaz u njegovo tačno vrijeme, ali ipak kada stignem kući naklanjavam farze. Interesuje me da li je to ispravno?

Skoro pa u svakoj emisiji odgovorimo na jedno pitanje ciljano, zato što je namaz najbitnije, najbitnije djelo, praktično djelo u islamu, gdje vidimo koliko ljudi postavljaju pitanja gdje jednostavno ne mogu izorganizirati sebe i svoj život da klanjaju na poslu. Namaz, Allah dželle šanuhu za namaz kaže: 'Innes-salate kanet 'alel-mu'minine kitaben mevkuta.' Namaz je vremenski ograničena obaveza. Gospodar da je htio, mogao je narediti, propisati, pojasniti: ko ne može klanjati, nek klanja kad krene spavati sve namaze. Ne, namaz ima precizirano, jasno definisano namasko vrijeme. Podne, ikindija, akšam, jacija. Namaz se mora klanjati u namasko vrijeme. Ličnog sam stava da insan ako je dozvolio da prođe namaz iz namaskog vremena, neće ga više naklanjavati. S druge strane, ako čovjek ne može kontinuirano svaki dan klanjati podne i ikindiju na poslu, Allah najbolje zna, ili treba da se bori, da se izbori, da klanja, ako ništa farze, pet minuta, da uzme pauzu, ako ne može, onda treba tragati za drugim poslom. Ali naklanjavati namaze, ne postoji dokaz na osnovu kojeg možemo kazati da je validno svaki dan naklanjavati propuštene namaze. Namazi se mogu naklanjati samo u dvije situacije: kada čovjek prespava i kada zaboravi namaz.