Generalno gledajući, da li je bolje klanjati namaz na početku ili u sredini njegovog namaskog vremena? Zbog hadisa 149 kod imama Tirmizije u Sunenu da je Džibril rekao Božijem Poslaniku da je najbolje vrijeme između ova dva namaska vremena početka i kraja.

Imamo vjerodostojan hadis kojeg je ovaj brat postavio, a to je da je Džibril alejhis-selatu ves-selam predvodio Božijeg Poslanika jedan dan na početku namaskog vremena kao imam. Klanjao je Džibril Poslaniku na početku svakog namaskog vremena. Drugi dan je klanjao na kraju namaskog svakog vremena i onda je rekao: "Namasko vrijeme je između ovoga dvoga." Pa primjera radi ako nastupa podne u jedan, a ikindija u četiri. Jedan dan je Džibril Božijeg Poslanika predvodio na podne namazu u jedan, a drugi dan pred samu ikindiju, u četiri do četiri, i onda mu je kazao: "Namasko vrijeme je između ovoga dvoga."

Ovaj hadis ne govori kada je pohvalno klanjati, već nam govori koliko traje namasko vrijeme. A kada je najbolje klanjati? Najbolje je klanjati u prvom namaskom vremenu. To je generalno pravilo, da je najbolje klanjati namaz u prvom namaskom vremenu. To je generalno pravilo i imaju određeni neki izuzeci, kao kada su jake temperature za podne namaz, lijepo je podne odgoditi do pred ikindiju. Ali generalno pravilo kada je Božiji Poslanik alejhis-selam pitan o najboljim, najdražim djelima uzvišenom Allahu, znači namaz na početku namaskog vremena. Tako da jedno je uraditi nešto lijepo, pohvalno, a drugo je ne mogu svi ljudi klanjati u prvom namaskom vremenu. Hvala Allahu pa namaska vremena su široka. Primjera radi podne počinje u jedan, traje do četiri. Kad god da mi klanjamo od jedan do četiri naš namaz je ispravan, ali je najljepše klanjati na početku namaskog vremena.