Koje mišljenje je jače u vezi sehvi-sedžde: predati selam na desnu stranu pa učiniti sedždu ili učiniti sedždu nakon dove prije selama?

U svakom slučaju kod nas se praktikuje hanefijski mezheb i on doista jeste hanefijski mezheb da se sehvi-sedžda čini na način da imam preda selam na desnu stranu, nakon toga da čini sehvi-sedždu. Ja lično sam stava, uzimajući u obzir sve hadise koji su došli na temu sehvi-sedžde, da čovjek kada je u pitanju sehvi-sedžda treba gledati je li nešto oduzeo od namaza ili dodao. Ako je nešto oduzeo u namazu, šta znači oduzeti? Trebali smo sjediti na tešehhudu nakon dva rekata, mi smo ustali na treći rekat. Mi smo oduzeli nešto. Što se može nadoknaditi sehvi-sedždom. Tada ćemo sehvi-sedždu činiti prije selama. Ako smo nešto dodali, šta znači dodati? Možda čovjek nakon trećeg rekata sjedne, uči opet et-tehijatu, zaboravi, ustane na četvrti rekat. Znači dodao je jedno sjedenje. Ili ustane na peti rekat i tako dalje. Ako čovjek doda nešto u namaz, onda će sehvi-sedždu činiti nakon selama. Predaće selam na obje strane, desno i lijevo, učiniće sehvi-sedždu i opet ponovo predati selam na desnu i na lijevu stranu. Tog sam ja stava, a oni koji žele da se pridržavaju hanefijskog mezheba, onda je to onako kako je spomenuto u pitanju.