Vidim da stalno obrađujete aktuelna pitanja i teme, po meni bi bilo dobro da ljudima skrenete pažnju na ponašanje u džamiji, korištenje mobitela za vrijeme hutbe i neodgovornost pri popunjavanju safova.

Čovjek traži od nas da ukažemo na dvije greške, korištenje mobitela prilikom slušanja hutbe i neodgovornost prilikom popunjavanja safova. Doista dvije lijepe stvari. Allahov Poslanik je u vjerodostojnom hadisu govoreći o periodu slušanja hutbe spomenuo, kaže: Ko dotakne kamen, kao igrajući se u toku, čovjek prije su ljudi sjedili u džamijama, džamije nisu bile prostrte, nisu bili tepisi, pa su ljudi sjedili na zemlji. Pa je toliko Božiji Poslanik potencirao da se s pažnjom sluša hutba, kaže: Ko dotakne kamen, igrajući se znači u toku hutbe, propala mu je nagrada džume. U današnje vrijeme to doticanje kamena je da se čovjek da kažemo igra i bavi mobitelom u toku hutbe. Tako da kažu islamski učenjaci, nije dozvoljeno čovjeku vjerniku, osim ako postoji neka velika potreba, da u toku hutbe lista mobitel ili da surfa ili da nešto znači gleda po mobitelu. Čovjeku prije hutbe treba da znači isključi ton i zvono na mobitelu, da mobitel pored sebe spusti, stavi u džep i od početka do kraja hutbe da ne dotiče više, da ne dotiče više mobitel. Znači to je jedna stvar izuzetno interesantna i korisna stvar, čovjek u toku hutbe ne treba znači da gleda u mobitel, ne treba da gleda u mobitel, da surfa, da znači pretražuje određene stvari preko interneta, već treba da se posveti slušanju hutbe, kako ne bi to bio razlog njegovog korištenja mobitela gubljenja nagrade džume i hutbe. Druga stvar jeste da ljudi ne paze kada je u pitanju ravnanje safova prilikom klanjanja u džematu. Svakako prva stvar jeste da je lijepo i pohvalno kao što je to radio Božiji Poslanik da imami prije nego što donesu početni tekbir da se okrenu džematlijama i da ih pozovu da im kažu: Poravnajte, popunite, pa čak da sugerišu nekim ljudima kao što je činio Božiji Poslanik, ako vidi da je neko previše strši ili da je znači ušao u saf, da mu kaže: Pomakni se malo naprijed, ti malo nazad, poravnajte saf. I kada vidi da su ljudi popunili safove, tek tada treba, tek tada treba početi sa namazom. Znači prva stvar jeste odgovornost je na imamima koji ljude predvode u namazu da ih trebaju pozvati da popune i poravnaju safove. S druge strane i džematlije treba da se poduče kodeksu boravka, adaba džamije, pa čovjek sam treba da pazi. Imate nekada ljude, svi ljudi stoje u liniji i samo jedan strši ispred njih 10, 20 centi i ništa on ne primjećuje. Svaki insan treba da kada stane u saf da pogleda ha, je li stao lijepo, je li lijepo poravnao saf, da se primakne i tako dalje. Tako da došli su vjerodostojni hadisi u kojima Allahov Poslanik alejhi selatu veselam naređuje popunjavanje, popunjavanje i ispravljanje safova. Tako da znači vjernici bi trebali da se drže ovog sunneta Božijeg Poslanika alejhi selatu veselam, da paze na svoje safove, da ih prije namaza i popune, zbiju i da ih poravnaju.