U 30. ajetu sure Et-Tevba se spominje da Jevreji govore da je Uzejr Allahov sin. Ko je Uzejr i zašto današnji Jevreji to negiraju?

Želio sam da vas upitam u vezi nečeg što je u 30. ajetu 9. sure u kojoj Uzvišeni Allah kaže: Jevreji govore Uzejr je Allahov sin, a kršćani kažu Mesih je Allahov sin. To su riječi njihove iz usta njihovih, oponašaju riječi nevjernika prijašnjih, ubio ih Allah kuda se odmeću. Moje pitanje je ko je osoba Uzejr, jer je poznato da Jevreji nemaju to uvjerenje da Allah ima sina?

Allah džellešanuhu u Kur'anu spominje da Jevreji govore da je Uzejr ibnullah, Allahov sin. Danas nam se postavlja pitanje ko je Uzejr i s druge strane današnji Židovi to ne govore. Kao da li je onda ta kur'anska tvrdnja tačna? Prva stvar, Uzejr u pogledu osobe Uzejra postoji jako razilaženje. Inšallah biiznillah da se radi o jednom pobožnom i iskrenom dobrom Allahovom robu koji je živio u Benu Israilu. Iako dio učenjaka ga je smatrao i poslanikom. Dio učenjaka ga je smatrao poslanikom. U jednom od hadisa Božiji Poslanik je kazao: Ja kaže ne znam, Poslanik kaže, ja ne znam da li je Uzejr bio poslanik ili nije. I na tome je ostalo. Poslanik nikada nije ovaj hadis nadopunio da kaže e sada mi je došla objava. Sam Poslanik nije znao da li je Uzejr bio poslanik ili ne. Tako da ne treba se mnogo opterećavati time je li bio poslanik ili nije.

Nejasnoća koja se javlja a to je da današnji Židovi ne govore to da je Uzejr Allahov sin, uopšte nije u koliziji sa onim što je Uzvišeni Allah kazao. Prva stvar, kada se u Kur'anu spomene rekli su Židovi, ne proizilazi iz toga da to svi Židovi moraju govoriti. Dovoljno je da je jedna skupina u to vrijeme kada je Kur'an objavljivan tvrdila da je Uzejr Allahov sin, to je dovoljno da konstatacija i ajet koji je Allah džellešanuhu objavio da bude tačan. A Allah subhanehu ve teala je stvoritelj nebesa i Zemlje, on je Allamul-gujub, sveznajući. Ako Allah džellešanuhu u Kur'anu kaže Židovi govore da je Uzejr Allahov sin, onda apsolutno bila je skupina ljudi Židova koji su to govorili. I ne treba u to da sumnjamo kao što ne sumnjamo ni u kakvu drugu tvrdnju koja je spomenuta u Kur'anu. To je knjiga u koju nema apsolutno nikakve sumnje.

Jesu islamski učenjaci kazali da ta skupina koja je to tvrdila da je iščeznula, da su nestali, da ih više nema, ali su postojali u vremenu kada je Kur'an objavljivan. Tako da nikakve kontradiktornosti nema. Kur'an je apsolutna istina. Da je bilo ljudi među Židovima koji su to tvrdili, apsolutno da. Kako znamo? Jer je to Allah rekao. Da li danas ima, to nas uopće, to nas uopće ne treba da kažemo tangirati ili nas sekirati, Kur'an je Allahov govor, apsolutna istina.