Da li postoji hadis koji potvrđuje da se izostavljanjem sunneta dizanja ruku u namazu gubi veliki broj sevapa?

Dizanje ruku u namazu je potvrđeno hadisima koje bilježi imam i Buharija i Muslim. Sam imam Buharija napisao je zasebno djelo, on kao najveći hadiski ekspert ummeta. Znači imam Buharija je najveći hadiski ekspert ummeta, napisao je zasebno djelo u kojem je potvrdio da je bila praksa Božijeg Poslanika i njegovih ashaba dizanje ruku u namazu mimo početnog tekbira. Pa je Božiji Poslanik dizao ruke prilikom Allahu ekber, prilikom odlaska na ruku', prilikom povratka sa ruku'a i prilikom ustajanja sa na treći rekat. Znači nakon Ettehijjatu ako ustajemo na treći rekat, pohvalno je podići ruke. To je sunnet, pohvalno i lijepo i svakako da izostavljanje tog sunneta na godišnjem nivou znači jer svako dizanje ruku je sunnet i svaki sunnet je sevap. Izostavljanje tog sevapa svakako na godišnjem nivou da se toga mnogo nabere. E sada, ne postoji hadis koji to precizira koliko godišnje čovjek će izgubiti sevapa, ali ono što je jasno jeste da je Božiji Poslanik dizao ruke, znači da je to potvrđeno hadisima koje bilježi imam i Buharija i Muslim, imam Buharija je napisao zasebno djelo koje govori o dizanju ruku u namazu, tako da čovjek vjernik u osnovi bi trebao da klanja dižući ruke, sa posebnim određenim varijantama i situacijama ako se čovjek nađe u situaciji kada to nekome smeta ili kada ljudi ne znaju, ali generalno dizati ruke u namazu treba i to je sunnet Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam.