Možete li pojasniti dizanje ruku u namazu?

Dizanje ruku u namazu, koliko se sjećam da smo o tome nekoliko puta govorili. Dizanje ruku u namazu je sunnet, pohvalan čin. I samo dizanje ruku prilikom početnog tekbira isto je sunnet, a isto tako i dodatno dizanje ruku u namazu je sunnet i pohvalan čin. Svakako kada je u pitanju propisanost prilikom početnog tekbira, znači mezhebi imaju jednoglasan stav da se ruke podižu prilikom početnog tekbira.

Postoji jako razilaženje, jako razilaženje da li se ruke u namazu dižu više, nakon odlaska na ruku, prilikom povratka sa rukua i prilikom ustajanja na treći rekat. Vjerodostojni hadisi koje bilježi imam Buharija i Muslim od Ibn Omera i drugih ashaba, spominje se u tim hadisima da je Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam tri puta dizao ruke u namazu. Hanefijski mezheb smatra da se ruke dižu samo prilikom početnog tekbira, tako da ne treba to pitanje da bude neka, neko pitanje oko kojeg će se muslimani svađati ili voditi oko toga rasprave. To je znači kroz historiju, kroz mezhebe pitanje u pogledu kojeg su islamski učenjaci imali različite stavove. Oni koji ne dižu ruke ne treba da smatraju da oni koji dižu ruke da su u dalaletu i zabludi, kao i oni koji dižu ruke ne treba da smatraju da oni koji ne dižu ruke da su u dalaletu i zabludi.

Gledano sa aspekta hadiske nauke, jer se sva, znači ovo pitanje vraća za hadis, na hadise Božijeg Poslanika, imam Buharija kao najveći učenjak ovog ummeta definitivno, bez premca, imam Buharija je definitivno najveći učenjak u ummetu u hadiskoj nauci, on je napisao jedno posebno, zasebno djelo 'Ref'ul-jedejn', podizanje ruku, u kojem je naveo žestoko jake argumente u kojima navodi jasno da je znači sunnet Božijeg Poslanika i ashaba prvih generacija bio dizanje ruku u namazu prilikom početnog tekbira, prilikom odlaska na ruku, prilikom povratka sa rukua i prilikom ustajanja na treći rekat.

Ruke se, kao što nam je došlo u jednom od pitanja, kao što se podižu prilikom početnog tekbira, tako se isto podižu za one koji smatraju da je to sunnet, prilikom odlaska na ruku se podiže, prilikom povratka sa rukua opet se podižu ruke i prilikom ustajanja na treći rekat podižu se ruke. Allah džellešanuhu najbolje zna, ali definitivno sa aspekta hadiske znanosti ovo mišljenje je jače.