Neke osobe tvrde da je zabranjeno kazati da se Allah nalazi na nekom mjestu, kao da se kaže da je iznad Arša. Kako gledate na to?

Nije tačno da je zabranjeno kazati da se uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala nalazi svojim bićem iznad Arša. Čak šta više, konsenzus islamskih učenjaka na tome je da je uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala, konsenzus islamskih učenjaka ehli sunneta vel džemata je na tome da se uzvišeni Allah subhanehu ve te'ala svojim bićem nalazi iznad Arša.

Allahovom Poslaniku alejhis-selatu ves-selam doveli su robinju, žena znači koja je robinja, nepismena, kada je upitao Božiji Poslanik 'ejnellah', gdje je Allah, pa je rekla na nebesima. Nije kazala kao što govore određene sekte, dalaleta i zablude, Allah se nalazi na svakom, na svakom mjestu. Žena robinja, ne zna da čita, ne zna da piše, kaže Allah je na nebu. Božiji Poslanik pita 'a ko sam ja', kaže ti si Božiji Poslanik. Kaže njenom vlasniku 'pusti je, oslobodi je, ona je mu'minka'. To je mu'minski odgovor. Allah džellešanuhu kaže u Kur'anu 'er-rahmanu 'alel-'aršisteva', Allah se uzvisio iznad Arša. Jasan ajet k'o dan. Božiji Poslanik odobrava odgovor ove robinje koja kaže da je Allah na nebesima. Allah džellešanuhu jasno kaže 'er-rahmanu 'alel-'aršisteva', Allah se iznad Arša uzvisio. I onda mi imamo problem da tvrdimo i da kažemo da se uzvišeni Allah svojim bićem nalazi iznad Arša.

Znači konsenzus učenjaka ehli sunneta jeste da se uzvišeni Allah svojim bićem nalazi iznad Arša. Čak neki učenjaci navode konsenzus i kršćana i židova i muslimana da je uzvišeni Allah iznad Arša. Znači konsenzus i židovi to tvrde, i kršćani to tvrde, i muslimani to tvrde. I onda se pojavi neka sekta koja kaže uzvišeni Allah se nalazi na svakom mjestu, neispravno je kazati da se uzvišeni Allah uzvisio iznad Arša.