Da li je pokuđeno klanjati sunnete prije akšamskog farza, s obzirom na to da ashabi to nisu radili?

Čula sam na vašem predavanju da se sunneti od akšama, prije farza, trebaju klanjati. A zatim čujem da je pokuđeno klanjati jer nisu ashabi prije farza klanjali. Znači hajde da malo sad ne analiziramo, ali generalno pitanje je klanjanje sunneta prije akšamskih farza. Prva stvar, imamo općenit hadis u kojem Allahov poslanik alejhi selatu ve selam kaže: 'Između svakog ezana i ikameta može se klanjati dva rekata.' Znači to je općenit hadis koji obuhvata i akšam namaz. To je općenit hadis. Imamo hadise da je Božiji poslanik alejhi selatu ve selam u jednu ruku i naredio pa je govorio: 'Klanjajte prije akšama, klanjajte prije akšama, klanjajte prije akšama', znači misleći klanjajte nakon što se prouči ezan za akšam pa prije farza, klanjajte, ko hoće. Pa je to su to nisu potvrđeni sunneti, onih 12 potvrđenih sunneta, mi to ne govorimo. Ali da je potvrđeno, potvrđeno. S druge strane, vjerodostojni hadisi kažu, Enes radijallahu anhu kaže, kada bi se proučio ezan za akšam, kaže veliki i ugledni ashabi se, znači redali su se po oko stubova džamije Božijeg poslanika da bi prema stubu klanjali ta dva rekata prije nego što bi se učio ikamet i Božiji poslanik bi to gledao i nije to negirao niti je ukorio. Tako da znači imamo općenite hadise da je Božiji poslanik rekao između ezana i ikameta se može klanjati. To je jedna stvar. Imamo hadise gdje je Poslanik rekao klanjajte prije akšama oni koji žele. Imamo praksu ashaba, suprotno pitanju, znači da su ugledni, Enes kaže veliki i ugledni, odabrani ashabi klanjali su ta dva rekata okrećući se stubovima džamije Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam. Tako da to što nije praksa na našem, kod nas, našem podneblju da se klanjaju ta dva rekata, to je nešto drugo. Ali u arapskom svijetu, evo pogledajmo, upalimo TV i pogledajmo noćas akšam ili akšam u Medini, putem satelitskog programa ili u Mekki, vidjećemo uči ezan, čeka se 10 minuta i nakon toga se uči ikamet. Tako da praksa u Mekki i Medini i dan danas je da se nakon proučenog ezana ostavi prostora da se mogu klanjati dva rekata.