Čuo sam da je mukabela novotarija. Moje pitanje glasi da li onaj koji ide na mukabelu, to jest da sluša učenje Kur'ana, ima grijeh?

Čuo sam da je mukabela novotarija. Moje pitanje glasi da li onaj koji ide na mukabelu, to jest da sluša učenje Kur'ana, ima grijeh? Ne bih se složio sa konstatacijom da je učenje Kur'ana putem mukabele novotarija. A pogotovo da čovjek koji dođe i sluša učenje mukabele da za njega kažemo da ima grijeh. Mukabela u osnovi bi trebala da bude od riječi mukabele, a to je da neko uči a nekoga ispravlja i popravlja. Pa je to vremenom kod nas, malo je ljudi koji su spremni javno doći i učiti pa da ga neko ispravlja, pa je to prešlo u to da pred nekim autoritetom on javno uči a da drugi ljudi slušaju njegov kiraet. Pa je vremenom to preraslo da jednostavno u toku ramazana u mnogo džamija efendija dnevno uči jedan džuz, a ostali ljudi prate, eto gledaju oni znači ono dokle on je uči i dokle je stigao. Svakako inšallah da je to jedan lijep ibadet, ljudi uče Kur'an, druže se sa Kur'anom, slušaju Kur'an. Učenje Kur'ana je ibadet, slušanje Kur'ana je ibadet. Tako da inšallah ja se ne bih složio sa konstatacijom da je to novotarija, a s druge strane doći odslušati to učenje Kur'ana generalno učenje Kur'ana, slušanje učenje Kur'ana je ibadet, tako da inšallah bi-iznillah nadamo se da u tome nema ništa sporno.