Da li je dozvoljeno učiti Kur'an bez abdesta u slučaju da to učenje nije iz ibadeta, nego zato što moramo odgovarati kiraet u školi?

Da li je znači dozvoljeno učiti Kur'an bez abdesta jer mi to ne učimo kao ibadet, to je kao ispit? U osnovi ja se ne bih složio da učenje za ispit nije ibadet. Božiji poslanik, alejhi selam, kaže: "Ko prouči harf iz Allahove knjige, on ima za to nagradu." Tako da bilo koje učenje Kur'ana je ibadet. E sada ostaje ovo pitanje, da li učenici na vjeronauci ili u medresi u datom momentu ne može dijete cijeli čas biti pod abdestom i dođe u situaciju da mora da uči Kur'an, da li može učiti Kur'an bez abdesta? Prva stvar, ako uči napamet, to nije uopće sporno. Znači čovjek sjedi, danas ga nastavnica ili vjeroučitelj kaže prouči suru Tebbet jeda, Elem tere kejfe, i čovjek uči napamet, učenik, to nije sporno, bez abdesta. Ostaje momenat ako postoji kiraet, predmet gdje mi moramo iz mushafa nešto učiti a nemamo abdest. Nadam se, u više svojih odgovora i predavanja i tribina sam spomenuo, da nije mi poznat vjerodostojan i jasan argument na osnovu kojeg bi ljude obavezivali da moraju imati abdest prilikom učenja Kur'ana. Pogotovo u vanrednim situacijama kada je u pitanju znači učenik, škola, časovi, vanredne situacije, u takvim situacijama duboko, duboko se nadamo da nije sporno da učenici uče Kur'an pa makar i dodirujući mushaf, iz mushafa bez abdesta.