Ako je Allah strogo zabranio ubijanje, to jest da oduzimamo neko nekome drugom život, osim da to uradi Allah, da ga On usmrti, Allah je sveznajući, pa sad zašto bi On dopustio da se neko ubije ako je to On zabranio i ako je unaprijed znao?

Imamo jednu šubhu i nejasnoću koja se dosta puta postavlja, to je kako je neko mogao sebi uzeti život ili kako je neko nekoga drugog mogao ubiti a Allah je taj koji uzima ljudima život, daje život, daje smrt. U svakom slučaju, ako bi pokušali tako doživljavati stvari oko nas, onda bi postavljali hiljadu pitanja: a zašto ima svinjetina, a zašto ima saobraćajna nesreća? Allah džellešanuhu stvorio je ljude, dao im je razum i obavezao ih obavezama. Zabranio je izvršiti samoubistvo, zabranio je ubiti bespravno drugog čovjeka. Ako to neko uradi, on će za to odgovarati. Ali to ne izlazi iz krugova naše slobodne volje.

Nije se Uzvišeni Allah obavezao da će On spriječiti ljude da da izvrše samoubistvo ili da neko nekog drugog ubije. Allah je stvorio ljude na Zemlji, dao im da međusobno žive, da su socijalizirani, ali dođe do momenata gdje se ljudi posvađaju, neko na nekog digne ruku i tako dalje. To je grijeh i zbog toga će odgovarati, da vidimo ko će se od vas ponašati. Tako da to nema uopće nikakve veze sa time što Uzvišeni Allah je taj koji daje život i smrt. Nama je ostavio slobodnu volju, ostavio nam razum da znamo šta valja, šta ne valja. Ali isto tako imamo alkohol, imamo svinjetinu, imamo ovo, imamo ono, da se vidi ko će biti pokoran a ko ne.