Muž i ja smo u vjeri, imamo bebu od pet mjeseci. Govore nam ljudi kako beba ne smije zaspati u vrijeme akšama ili pred akšam. Nigdje nismo našli hadis o tome.

Kada je u pitanju beba, prva stvar treba da znamo da dijete kao beba ne možemo mi kontrolisati kada dijete spava, kada ne spava. I zamislite da nam vjera ograniči da dijete ne može u nekom periodu spavati i djetetu se počne spavati, mi ga moramo razbuđivati zato što je to neki period kada dijete ne smije spavati. Tako da, znači, to bi bilo veliko, veliko otežavanje ljudima. S druge strane, ne postoje nikakvi, nikakvi dokazi koji sprečavaju da dijete u datom periodu u toku dana ili noći ne smije spavati. Pogotovo što smo rekli, na dijete se ne odnose šerijatski znači propisi. S druge strane, ne nelogično bi bilo i nemoguće spriječiti da dijete spava. Nekada dijete spava ujutro, nekada napodne, nekada navečer. Svi oni koji imaju jedno dijete znaju da je nemoguće kontrolisati kada će dijete spavati, kada neće. Tako da nema nikakve smetnje da dijete spava i prije akšama, i poslije akšama, i poslije jacije, i poslije sabaha, i prije sabaha. Jednostavno, dijete ko dijete, kada spava, spava, kada se probudi, probudi i svi se moraju ravnati prema njemu.