Uskoro krećem u novi posao, špedicije, vozim kamion. Konstantno ću biti na terenu 33 dana vožnje a 9 dana kod kuće. Pa me interesuje propis za spajanje namaza i neću u većini slučajeva moći ići na džumu. Možete li mi pojasniti te propise?

U svakom slučaju čovjek koliko god da bude odsutan, sve dok se ne vrati svojoj kući on je musafir. Znači ako čovjek šta ja znam 33 dana vozi, jedan dan je u Njemačkoj, pa u Holandiji, pa u Švedskoj, pa u Njemačkoj, pa došao i znači jednostavno ako je cijelo vrijeme odsutan od svoje kuće, on potpada pod pojam musafira. Musafir znači može tri dana potirati po mesvama ili po čarapama, može kratiti namaze i spajati namaze. Podne i ikindiju može spojiti, klanja podne dva rekata i ikindiju dva rekata. Akšam i jaciju može spojiti, akšam klanja tri rekata a jaciju klanja dva rekata. To su te neke olakšice koje se vezuju za musafira koji znači kada se vrati svojoj kući prestaje biti musafir.

Kada je u pitanju džuma, isti je slučaj. Ako musafir može iskoordinirati kada prolazi petkom kroz neko mjesto, ako tu ima džamija u 12 sati, ako može zaustaviti kamion da to klanja, elhamdulillahi rabbil alemin, dobro i jest. Ali ako ne može, nema džamije, znači on kao musafir nije mu obaveza da klanja džumu. Ovo sve govorimo o situaciji da čovjek od kuće odlazi i 33 dana je kontinuirano, kontinuirano putnik. Ako bi imao svoju neku bazu u koju se vraća, onda je to jedno dodatno pitanje koje ponovo treba postaviti i tražiti dodatno pojašnjenje. Znači ako ovo je situacija u kojoj čovjek odlazi od svoje kuće, 33 dana vozi, nakon toga 9 dana se vraća kući. U takvoj situaciji cijelo vrijeme dok se ne vrati kući on je musafir, može kratiti namaze, može spajati namaze, može potirati tri dana po mesvama, a ako je ramazan može da ne posti. Kada je u pitanju džuma namaz, nije džuma obaveza musafiru, ali ako prolazi pored mjesta gdje ima džamija, gdje ima islamski centar, može prisustvovati, dobro je i da prisustvuje.