Naime, u nekoliko slučajeva od svoje nane bih čula kako za sofru ne valja sjedati u donjem vešu, odnosi se na muškarce, pa ako mi možete odgovoriti da li je to tačno ili nije?

Ne poznajem hadis niti bilo koji drugi argumenat koji ukazuje da čovjek ne može tokom objedovanja da bude u odjeći, u donjem vešu. E sad da se vraća pitanje ko tu sjedi i da li on takav smije sjediti, nevezano za hranu. Nevezano za hranu. Ali ako čovjek, evo rećemo čovjek se vratio s posla i sam je u kući, skinuo je hlače i sjedi u kući, jede, pije kahvu u donjem vešu. Ima li tu išta sporno? Nema apsolutno ništa sporno.

Znači i to može biti ili naslijeđe neko sujevjerje, ili je neko neki propis pogrešno razumio, ili je možda nekada neko htio da nekoga poduči pa mu kazao: "Pa nije dobro da sjediš za sofrom a nisi lijepo odjeven", želeći da ga poduči da inšallah treba da bude lijepo odjeven. Zato mi kažemo s aspekta islama nije problem da čovjek sjedi i da jede, pa čak kad bi čovjek bio nag, nema ništa na sebi od odjeće, da jede i da pije, to s aspekta islama nije zabranjeno.

E sada se vraća pitanje drugo, ko je prisutan kada čovjek jede? Ako su prisutna njegova djeca, njegova supruga, njegov otac, njegova majka, onda svakako treba da bude odjeven minimalno onako kako treba da čovjek bude odjeven pred osobama koje ne smiju da vide njegov avret, da pokrije minimalno od pupka do koljena.