Pokrivena sam, ali se miješaju pravila odjeće po kući. Rečeno mi je da ne smijem oblačiti odjeću koju je muškarac nosio. Je li mi grijeh obući majicu i tako dalje?

U svakom slučaju, kada je u pitanju odjeća, Allahov poslanik je zabranio da muškarci nose odjeću koja je ženska odjeća, putem koje će oponašati žene, i zabranio je ženama da nose odjeću putem koje oponašaju muškarci. Imamo odjeću koja je eksplicitno vezana za muškarce, imamo odjeću koja je eksplicitno vezana za žene, imamo odjeću koju mogu nositi i muškarci i žene. Ono što je zabranjeno jeste da žena nosi određenu odjeću koja je specifična za muškarce. Kao što je muškarcu zabranjeno nešto da nosi što je specifično za žene, ne može muškarac nositi suknju, jednostavno to je nešto što je specifično za žene.

Odjeća koju mogu nositi i muškarci i žene, imate određene majice koje jednostavno nemaju nikakav poseban kroj, mogu ih nositi i žene i muškarci, takve inšallah takvu odjeću je ženi dozvoljeno da nosi u svojoj kući pred svojim čovjekom, pred svojom djecom i tako dalje. Ono što treba izbjegavati, kako ne daj Bože ne bi čovjek potpao pod zabranu, jeste da se nosi nešto što je eksplicitno vezano za muškarce kad su u pitanju žene, ili da muškarci nose nešto što je eksplicitno vezano za žene. Imamo odjeću dok je vidimo znamo to je eksplicitno vezano za žene, kada vidimo neku odjeću to je eksplicitno vezano za muškarce, to ne nose žene. Za razliku od odjeće koja je, nose je i muškarci i žene.

Imamo vjerodostojan hadis kod imama Muslima da je Allahov poslanik alejhi selam nosio Aišin komad platna, ali taj komad platna je takav da ga mogu nositi i muškarci i žene. Pa je vjerodostojnim hadisom potvrđeno da je Božiji poslanik nosio to platno, ali je to platno platno kojim se mogu ogrtati i pokrivati i muškarci i žene. Pa ponavljamo, žene u kućama, bez obzira što ih niko ne vidi pred svojim čovjekom, pred svojom djecom, pred mahremima, opet ne trebaju da nose nešto što je eksplicitno vezano za muškarce, a i muškarci ne trebaju da nose nešto što je eksplicitno vezano za žene. A odjeća koja je i za muškarce i za žene mogu je ako Bog da nositi i jedni i drugi shodno ovom hadisu da je Božiji poslanik nosio komad platna, Aišin komad platna kojeg mogu nositi muškarci i žene.