Zanima me vaše mišljenje o Allahovom imenu Ismullahil-a'zam (Allahovo najveće i najveličanstvenije ime). Postoje predaje da ko se obrati ovim imenom, prima dovu. Da li su ti hadisi vjerodostojni?

Znači imamo jedno lijepo interesantno pitanje, a to je da li postoje argumenti koji potvrđuju da Allah dž.š. ima jedno od velikih i veličanstvenih, najveličanstvenije ime kojim čovjek ako bi znao to ime i koristio ga prilikom dove, Allah dž.š. mu ćemo ukabuliti njegove dove.

Imamo primjera radi hadis kojeg bilježi Ibn Madže, šejh Albani za njega kaže da je hasen, od Ebu Umame da je Allahov Poslanik kazao: Ismullahil-a'zam, Allahovo najveličanstvenije ime nalazi se u tri kur'anske sure: u suri El-Bekare, u suri Alu Imran i suri Taha. Znači ovdje vidimo da je jasno Božiji Poslanik potvrdio da Allah dž.š. ima to najveličanstvenije ime i pojasnio je da se nalazi u tri kur'anske sure, sura El-Bekare, sura Alu Imran i sura Taha.

U drugom hadisu stoji da od Enesa r.a. da je Allahov Poslanik a.s. jedne prilike sjedio sa svojim ashabima i čuo je čovjeka kako dovi pa je kazao, znači taj čovjek koji je dovio je kazao: Allahumme inni es'eluke bi enne lekel-hamdu la ilahe illa entel-mennan, bedi'us-semavati vel-ard, ja zel-dželali vel-ikram, ja hajju ja kajjum. Pa je nakon toga, kada je Božiji Poslanik a.s. čuo ovog čovjeka da ovu dovi na ovakav način, kaže: Lekad de'allahe bismihil-a'zam, ellezi iza du'ije bihi edžab, ve iza su'ile bihi e'ata. Ovaj hadis bilježi imam Tirmizi, hadis je ako Bog da vjerodostojan. Poslanik kada je čuo ovog čovjeka da dovi na ovaj ovakav način, kaže Allahov Poslanik: Ovaj čovjek je sada dovio Allahu sa Allahovim velikim i najveličanstvenijim imenom, to ime kada neko Allahu nešto zatraži i dovu uputi i nešto od njega traži, Allah dž.š. će mu to dati. Ponavljam još jednom, znači Božiji Poslanik a.s. je čuo čovjeka kako dovi sljedeću dovu: Allahumme inni es'eluke bi enne lekel-hamd, la ilahe illa ent, el-mennan, bedi'us-semavati vel-ard, ja zel-dželali vel-ikram, ja hajju ja kajjum. Kada je to čuo Božiji Poslanik kazao je: On je dovio Allahu sa najveličanstvenijim imenom, kojim kada Allahov rob od Allaha nešto traži, Allah mu to ispuni.

Imamo treći hadis od Burejde ibn Husajna, kaže se isto tako da je Božiji Poslanik čuo čovjeka kako dovi i kazao je: Allahumme inni es'eluke enni ešhedu enneke entellahu la ilahe illa ent, el-ehadus-samedullezi lem jelid ve lem juled ve lem jekun lehu kufuven ehad. Nakon toga Poslanik je rekao: On se obratio Allahu velikim, najveličanstvenijim imenom, tim imenom kada rob od Allaha nešto traži, Allah mu to da. Ovaj hadis također bilježi imam Tirmizi, Ebu Davud i drugi sa vjerodostojnim lancem prenosilaca.

Vidimo iz ovih hadisa da je Allahov Poslanik u nekim situacijama kada bi čuo da neko nešto dovi, spomenuo da u toj dovi ima Allahovo najveće ime i pojasnio je da je plod dove u kojoj čovjek koristi Allahovo najveće ime to da Uzvišeni Allah se takvim dovama odaziva.

Nakon toga islamski učenjaci su analizirali sve argumente koji govore na tu temu i zauzeli su 14 različitih mišljenja koje je to Allahovo najveličanstvenije ime. Pa imamo stav da je to Allahovo ime Allah, ili Er-Rahmanir-Rahim, ili Er-Rahmanir-Rahim el-Hajjul-Kajjum, ili samo el-Hajjul-Kajjum, ili el-Hannan vel-Mennan bedi'us-semavati vel-ard zel-dželali vel-ikram el-Hajjul-Kajjum. I dosta znači drugih stavova imamo otprilike Hafiz ibn Hadžer i drugi navode oko 14 različitih stavova koje Allahovo ime bi moglo biti najveličanstvenije. Allah najbolje zna, velik broj učenjaka je smatrao da Allahovo ime Allah, da je to najveličanstvenije Allahovo s.v.t. ime, iako postoje i drugi stavovi po tom pitanju.