Zašto je dozvoljen abortus baš do 120 dana? Na šta mislite kada kažete oživio plod? Da li to znači da ako žena abortira prije 120 dana da to nije grijeh?

Imamo dva slična pitanja. Prvo pitanje: Zašto je dozvoljen abortus baš do 120 dana? Na šta mislite kada kažete oživio plod? 120 dana, 17 sedmica i tako dalje. Neki doktori kažu da dijete nakon osam sedmica osjeća već bol. U drugom pitanju stoji malo ljepše pitanje, a to je: Vidio sam na vašoj stranici na Facebooku propis o abortusu. Piše da je grijeh abortirati poslije 120 dana. Da li to znači da ako žena abortira prije 120 dana da to nije grijeh? E ovo je mnogo ljepše pitanje. Imamo prvo pitanje koje malo i nije tačno postavljeno. Zašto je abortus dozvoljen baš do 120 dana? Nismo mi tako nikada rekli. Na osnovu vjerodostojnih hadisa Allahovog Poslanika alejhi selatu ve selam, u kojima je Allahov Poslanik govorio kako se razvija čovjek u utrobi svoje majke, došlo je da prvih 40 dana bude čovjek u jednoj fazi, drugih 40 dana, to je 80, bude u trećoj fazi, nakon toga bude opet 40 dana u jednoj fazi, to je 120 dana. Nakon toga, kaže Allahov Poslanik, Allah pošalje meleka, udahne u njega dušu i propiše mu četiri stvari. Pa znači na osnovu vjerodostojnog hadisa Allahovog Poslanika mi tvrdimo da beba da joj se udahne duša u nju nakon 120 dana. E pa smo rekli da po konsenzusu islamskih učenjaka nije dozvoljeno abortirati nakon 120 dana. Znači bez obzira što doktori mogu ukazati da dijete ima određene anomalije, ima određene nedostatke, mora se nastaviti sa trudnoćom, osim u jednoj situaciji ako bi daljnja trudnoća bila razlogom, ne daj Bože, da život majke bude upitan. U redu. Znači po konsenzusu učenjaka nakon 120 dana abortus je zabranjen. Ali mi nismo rekli da je prije 120 dana dozvoljen, već smo kazali da što je raniji period, ako je na primjer period 40 dana, ako je period, sve što je trudnoća ranija, sve je više učenjaka bilo koji su to dopuštali. Imate učenjaka koji su rekli ne može žena nikako činiti abortus. Ali velika većina učenjaka je smatrala da u samom početku, prije tih 40 dana, ako postoji validan šerijatski razlog da žena može uraditi abortus. Pa smo mi kazali što se više odmiče trudnoća prema 80, prema 120, sve je opasnije i sve je komplikovanije da se radi abortus u pogledu islamskog stava. Pa smo uvijek kazali da za svaku situaciju treba nazvati određenog muftiju, određenog alima kojem vjerujemo, da njemu izložimo svoju situaciju, da mu kažemo koliko je trudnoće prošlo, kakvi su razlozi i da pitamo smijemo li raditi abortus. Tako da ono što možemo reći sigurno, nakon 120 dana se ne može činiti abortus. Prije 120 dana, ako što je trudnoća mlađa, ranija, velik broj učenjaka je u početku trudnoće to dozvoljavao ako postoji za tim potreba. Tako da veoma je bitno da ova pitanja ispravno razumijemo.