Allah ne voli nasilje, a Allahu je razvod najmrže, ali dozvoljeno djelo. Žena koja ima muža koji je tuče, psihički maltretira i čini joj zulum, ona mora ostati u braku samo jer je žena, a muškarci imaju pravo reći da se razvode ili ne. Možete li nešto na tu temu reći?

Nako imam osjećaj da je to malo hajde da kažemo neispravan pristup i kompleks, ali evo. Allah je kaže ne voli nasilje, Allahu je razvod najmrže ali dozvoljeno djelo, što nije tačno. Nije tačno da je Allahu razvod braka najmrže dozvoljeno djelo. Hadis o tome nije vjerodostojan. Razvod braka ako postoji za njim potreba je dozvoljeno djelo, a ako je dozvoljeno ne može biti Allahu dozvoljeno mrsko djelo. Neispravno je kad ljudi kažu Allahu je razvod dozvoljeno ali mrsko djelo. Ne. Razvod ako ima za njim potreba je dozvoljen i nije mrzak Allahu tebareke ve te'ala. Kaže: Žena koja ima muža koji je tuče, psihički maltretira i čini joj zulum, ona mora ostati u braku samo jer je žena, a muškarci imaju pravo reći da se razvode ili nemaju i tako dalje. Molim vas možete li nešto na tu temu reći i tako dalje. Nije tačno. Znači nije žena tu da bude rob i da mora trpiti nečiju torturu i nasilje samo zato što čovjek ima u islamu mogućnost da ženu razvede ili ne. Islam je savršen i potpun. Da, muškarac je taj u čijoj ruci je razvod braka. Al' to nikako ne znači da žena treba da bude rob i da trpi nečiju torturu i nečije nasilno ponašanje. Pa je u islamu imamo nekoliko načina kako se žena može razvesti od čovjeka. Ako čovjek ne ispunjava svoje obaveze prema ženi i ne ponaša se onako kako treba, tuče je, zlostavlja, ne ispunjava svoje intimne potrebe ili potrebe hrane ili ili druge stvari, žena ima pravo da traži od čovjeka razvod. Ako joj ne da razvod, ima pravo da traži hul, ima pravo da traži od kadije fesh, da neko drugi prekine raz njihov brak. Postoji više opcija kako se prekida brak. Nema ni po jednoj opciji žena mogućnost da prekine brak. Razvod braka je u rukama muškarca, ali postoje opcije da žena traži od čovjeka razvod, ima opcija da se sa njim znači dogovori, ima opcija da se podigne to njihovo pitanje do kadije, do sudije, koji ako vidi da je žena u pravu i iznijela je validne argumente, on je taj koji će poništiti taj njihov brak. Tako da nije ispravno kazati je l' ženi obaveza da trpi samo zato što je žena. Nije to ispravan pristup ovakvim pitanjima.