Da li je propisano potirati vrat prilikom uzimanja abdesta?

Jedno veoma često pitanje koje opet ima svoje razloge jeste da li je propisano potirati vrat prilikom uzimanja abdesta. Hadisi koje bilježi i Buharija i Muslim koji pojašnjavaju kako je abdestio Božiji Poslanik ne spominju da je Božiji Poslanik alejhi selatu ve selam potirao vrat.

Imamo hadis da je Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam jedne prilike pokazao jednom beduinu znači kako se abdesti i nakon toga je kazao ovo je abdest. Ko na ovaj abdest nešto doda, pokazao je Božiji Poslanik kako se abdesti i onda je kazao ko na ovaj abdest nešto doda kaže: 'Fekad esae ve te'adda ve zalem.' Čovjek je kaže pogriješio i pretjerao je i u zulumu je, u nepravdi. Tri stvari je Božiji Poslanik alejhi selam spomenuo za osobu koja dodaje na abdest nešto što nije od abdesta. Božiji Poslanik nije potirao vrat, tako da treba znači odnosno to ne treba raditi. Osim što ostaje momenat ako imamo ljude koji ne razumiju šta su dokazi, ne razumiju šta znači hadis, naučili su tako, imaju 60, 70, 80 godina, naučili su od nekog svoga autoriteta, takvi ljudi ako Bog da neće biti grješni zbog toga što to rade. Ali osoba koja razumije šta je dokaz, koja razumije šta znači sunnet Božijeg Poslanika, koja znači šta znači novotarija, takve osobe treba da izbjegavaju potiranje vrata prilikom abdesta.