Da li prilikom uzimanja abdesta peremo vrat i da li prilikom predavanja selama potiremo lice?

Niti jedno niti drugo. Znači Allahov Poslanik, alejhi selam, pojasnio je u vjerodostojnim hadisima kako se uzima abdest. Hadisi koji bilježe imam Buharija i Muslim i drugi, drugi sakupljači sunneta, ne bilježe u svojim hadiskim zbirkama, u vjerodostojnim predajama da je Allahov Poslanik, alejhi selam, prilikom abdesta potirao vrat. Tako da nema potrebe prilikom abdesta potirati vrat. Dio učenjaka smatrao je potiranje vrata novotarijom.

S druge strane, da li potirati lice nakon predavanja selama? Nije propisano potiranje lica nakon predaje selama. Postoje razilaženja kod učenjaka da li nakon dove, dovili smo, da li nakon dove potrati lice. Imamo hadise u pogledu kojih postoje razilaženja. Hafiz Ibn Hadžer je smatrao da ti hadisi dolaze do stepena hasen, dobrog hadisa, tako da nema smetnje poslije dove potrati lice. Ali poslije namaza, "Es-selamu 'alejkum, es-selamu 'alejkum, Allahumme entes-selamu ve minkes-selam, tebarekte ja zel-dželali vel-ikram", i potrati lice rukama, to nije zabilježeno niti preneseno od Božijeg Poslanika, alejhi selam.

Rezime, znači prilikom abdesta nećemo prati, nećemo prati niti potirati vrat zato što to nije činio Božiji Poslanik, alejhi selam. Ako je neko već tako naučio i teško mu je to preskočiti ili ostaviti, takve osobe inšallah nisu ni griješne zato što jednostavno tako su naučili od svojih autoriteta. Ali neko ko je mlađi, razumije, može pročitati, može se vratiti na literaturu, vidjeće da takva stvar nije utemeljena i nema potrebe da se prakticira. Najblaže što se može kazati jeste da je to novotarija. A rekli smo potiranje rukama lica također nije potvrđen postupak u namazu.