Kada se priča o zabrani pijenja s otvora mješine, šta potpada pod to? Da li se pod tim podrazumijeva i flaše, kanisteri, vode i slično tome?

Znači imamo pitanje da li to što u islamu je zabranjeno da se pije sa grlića posude, da li se to odnosi samo na one mješine koje su bile za vrijeme Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam kožne u kojima ne vidimo unutra vodu, da li se to odnosi danas na prozirne boce, flaše, kanistere i tako dalje. Prva stvar imamo dvije vrste hadisa. Imamo vjerodostojne hadise da je Allahov Poslanik zabranio da se pije sa grlića posude. Sa grlića mješine. Mješina je kožna znači posuda gdje ne vidimo unutrašnjost. E Poslanik je zabranio da čovjek uzme vodu i pije sa grlića mješine koja je od kože, ne vidimo šta je unutra od vode. Ali imamo isto tako vjerodostojan hadis da je Allahov Poslanik nekada, on sam bi znao ako je mješina negdje okačena došao bi i pio bi sa grlića mješine. Tako da, zašto ovo govorimo, iz razloga da ova zabrana nije toliko žestoka. Jer nekada bi Božiji Poslanik alejhis-selatu ves-selam to činio, pa znači kažemo generalno nije lijepo i pohvalno da čovjek pije vodu sa grlića mješine. Cijelo vrijeme govorimo o mješini.

E sada, da li to analogijom možemo kazati da nije lijepo piti sa grlića flaše ili nekog kanistera i tako dalje. Stvar se vraća na pokušaj učenjaka da odgovore zašto je zabranjeno piti sa grlića mješine. Pa su jedni učenjaci kazali zabranjeno je zato što mi ne vidimo unutra vodu i ne znamo šta sve ima, šta može da nam uđe u usta. Za razliku ako pijemo iz staklene boce vidimo da je čista voda, možemo piti. To je jedno tumačenje. Ali imamo drugo tumačenje gdje stoji da nije lijepo piti sa grlića mješine zato što se na taj način dodiruju naša usta, naša pljuvačka, možda će se nekome poslije nas gaditi. Tako i u pijenju sa flaše. Ako mi danas pijemo iz boce staklene, bez obzira što mi vidimo, ali ako mi pijemo, neko poslije nas mora piti, možda u našoj pljuvačci ima nešto, možda se nekome gadi i tako dalje. Generalno znači propis pijenja sa grlića mješine je da je to pokuđeno. Ne treba to činiti, ali ako bi neko uradio nije uradio grijeh. Isto tako je i sa prozirnim flašama. Ako bi neko pio vodu iz neke boce sa čepa da pije, ako Bog da nije napravio prekršaj. Ali da naspe u čašu i da pije iz čaše to je definitivno ljepše i bolje.