Da li je dozvoljeno nepokrivenoj osobi nositi mahramu u javnosti jedan ili dva dana, iako će je poslije skinuti, bez da se to shvati kao hir?

Naime, nisam još pokrivena, međutim nekada imam želju da nosim mahramu i izvan kuće, bez da se to pogrešno shvati. Jedno pitanje koje je poprilično kompleksno, ali s aspekta islama gledajući žena koja nije pokrivena, u redu. Može li ona nekada da iziđe iz kuće i bude pokrivena, a nekada otkrivena? Kada god iziđe pokrivena, ona je pokorna Allahu, kada god iziđe nepokrivena, ona je grješna. Svakako da kada god da može da nosi mahramu, da je na taj način postala pokorna i umanjila svoje grijehe. E sad ostaje taj momenat društveni, što naš narod ne voli takve postupke i smatraju to kao jedan vid izigravanja s vjerom. Ili ćeš nositi mahramu ili je nemoj nositi. Ali sa aspekta islama, da žena jedan dan nosi mahramu, jedan dan je ne nosi, hoće na nju društvo gledati kao neku osobu koja je prevrtljiva, ali ona onog dana kada je pokrivena, ona je pokorna Allahu, onog dana kada je otkrivena, ona je nepokorna. Pa po kojoj osnovi bi joj mogli kazati nemoj u nekim danima nositi mahramu? Nemamo. Kao što imate ljudi koji nekada klanjaju, nekada ne klanjaju. Da li takvim ljudima trebamo kazati: Vidi, nemoj nikako klanjati, ili ćeš klanjati sve ili nemoj nikako. Normalno da im kažemo: Klanjaj, pa dobro klanjaš sabah i jaciju, pa će doći podne, pa će doći lagano ikindija i tako dalje. Tako je i ta mahrama. Definitivno smatram da je bolje da žena donese odluku i da nosi trajno mahramu. Ali ako to ne može, pa ako će jedan dan nositi mahramu, pa jedan dan ne nositi, i to je jedan vid umanjavanja grijeha i jedan vid privikavanja na mahramu, da se ne stidi svoje mahrame, da se ne stidi izići u grad bez mahrame. Tako da ne možemo reći da je to neispravno, ali sa aspekta društvenog definitivno će to biti pogrešno protumačeno.