Koji je najispravniji način obavljanja vitr namaza?

Duži period tražim najispravniji način obavljanja vitr namaza, ali ne mogu da nađem, pa jedno duže pitanje. U svakom slučaju, rekli smo da vitr namaz, to je jedno veliko poglavlje, o tome učenjaci knjige pišu, vitr namaz. Ono što je kod nas klasično i standardno je da se vitr namaz klanja tri rekata. Vitr namaz se može klanjati jedan rekat, tri, pet, sedam, devet, jedanaest, neparni brojevi do jedanaest mogu se vitr klanjati. Ono što je hajde da kažemo klasično i najstandardnije je tri rekata. Klanjamo, možemo klanjati na dva načina. Ili klanjamo dva rekata, pa sjednemo i proučimo Ettehijjatu. Proučimo Ettehijjatu, kompletno predamo selam, ustajemo na treći rekat, donosimo početni tekbir, još jedan rekat i predajemo selam. To je jedan način, da smo nakon dva rekata predali selam. Imamo drugi način, a to je da odjednom tri rekata, prvi, drugi, treći, nakon toga učimo Ettehijjatu i nakon toga predajemo selam. Znači ako ćemo klanjati vitr namaz tri rekata, imamo dvije opcije. Ili ćemo klanjati dva rekata pa predati selam, pa ustati na treći rekat, nakon trećeg opet predati selam. Ili ćemo klanjati tri rekata jedan za drugim, nakon toga predati selam. To je nešto o kakvoći rekata. E sad imamo kada čovjek na zadnjem rekatu vitara prouči Fatihu, prouči suru, može dovu učiti prije odlaska na ruku, može učiti dovu nakon povratka sa rukua. Može prilikom dove podići ruke, može učiti dovu bez podizanja ruku, može vitr klanjati sa dovom, a može da dovu ne uči nikako. Znači šest opcija, sve su ispravne. Na vitr namazu možemo učiti dovu, možemo da ne učimo dovu. Možemo dovu učiti prije rukua i možemo učiti nakon povratka sa rukua. Možemo podići ruke prilikom dove i možemo da učimo dovu a da ne podižemo ruke. Sve je to ako Bog da ispravno.