Da li će čovjek biti nagrađen ako zikri, a ne razmišlja o tom zikru?

Definitivno kada gledamo na zikrullah, znači imamo nekoliko stepeni zikrullaha. Najbolji stepen zikrullaha je da čovjek izgovara zikrullah jezikom i razumije ono što govori i koncentriše se na značenje koje njega odgaja. Pa kada čovjek sjedi i kaže: "Allahu ekber", Allah je najveći. "Subhanallah", neka je veličanstven Uzvišeni Allah. "La havle ve la kuvvete illa billah", nema snage niti moći, ništa se ne može desiti niti pokrenuti osim sa dozvolom Uzvišenog Allaha, subhanehu ve te'ala, i tako dalje. To je najveći stepen zikrullaha, da čovjek izgovara zikrullah jezikom i da razumije i razmišlja o značenju. E sada imamo vrstu zikrullaha, a to je kada čovjek veliča Allaha, zikri, ali nema vremena, ne može se tome posvetiti. Primjera radi, čovjek je na poslu, žena kuha i ne može razmišljati o zikrullahu, ali veliča Allaha. Razvija pitu i kaže: "Estagfirullah, estagfirullah, estagfirullah, subhanallah." Čovjek vozi auto i jednostavno razmišlja o vožnji, ali zikri, veliča Allaha: "La ilahe illallah, subhanallah, elhamdulillah, Allahu ekber" i tako dalje. E sada, u ovoj situaciji kada čovjek veliča Allaha, čini zikrullah, ali ne razmišlja o značenju, da li će za to imati nagradu? Apsolutno da. Sam taj njegov pokret jezika je dobro djelo. Kao što mi kada znači uzmemo kamen, sklonimo s puta, taj naš postupak je dobro djelo. E i naše micanje jezika je dobro djelo. Micanje jezika je dobro djelo. Allahov Poslanik, alejhis-selatu ves-selam, onom ashabu kaže, kada ga je savjetovao, kaže: "Neka tvoj jezik neprestano bude vlažan od veličanja Allaha." Pa je samo micanje jezika i upošljavanje jezika hajrom, to je dobro djelo. Jer kao što smo mi uposlili svoj jezik hajrom, isto tako neko drugi će svoj jezik uposliti psovkom, laganjem, gibetom, nemimetom. Pa onog momenta kada mi uposlimo svoj jezik veličanjem Allaha, mi smo u hajru. Ono što se naš jezik miče veličajući Allaha, to je samo za sebe dobro djelo. Vraćamo se, znači kažemo postoje dvije vrste. Definitivno je bolje da čovjek veliča Allaha i razmišlja o značenju. Ali, ako ćemo birati da čovjek sjedi u autu i šuti i da veliča Allaha bez razmišljanja o onome što je rekao, definitivno da je bolje da veliča Uzvišenog Allaha, jer rekli smo samo to micanje jezika je dobro djelo znači koje je čovjek uradio.