Šta da radi žena kojoj muž ne prilazi u postelji više od godinu dana? On kaže da ne zna u čemu je problem i njemu nije toliko do intimnog odnosa, ona se stidi da traži to od njega. On zna da mu je to obaveza ali je ipak nemaran i egoističan. Zar muškarac u braku ne bi trebao da se natjera na intimni kontakt sa suprugom kako bi je sačuvao od bluda?

Žena obara pogled, trudi se koliko može ali ne zna koliko će dugo istrajati u svemu tome. Nažalost ne pričamo puno o toj temi, ali puno sestara ima taj problem i tako dalje. Ja sam dosta puta slušao probleme u braku između supružnika da jedno od njih dvoje ima potrebu, a s druge strane ne nailazi na razumijevanje drugog supružnika koji jednostavno bukvalno nema skoro pa nikakvu potrebu za intimom i za seksom. Ovo se može desiti i s aspekta muškarca i s aspekta žene. Iako više puta u mom nekom životu i iskustvu se dešava da muškarac nema potrebu za ženom, a žena jednostavno ima neku normalnu potrebu za muškarcem.

Šta u takvim slučajevima raditi i kako se ponašati? Prva stvar jeste obaveza da se vodi dijalog. Jer je po islamu znači obaveza supružnicima da jedno drugome ispune seksualne potrebe. Pa je muškarcu obaveza, obaveza, čak kažu islamski učenjaci veća je obaveza muškarcu da ispuni seksualne potrebe, intime svoje supruge nego da joj obezbijedi hranu i piće. Pa znači ispunjavanje intimnih potreba supružnika je obaveza. Dobro, ako imamo obavezu, neko od dva supružnika, muž ili žena nemaju potrebu za intimom, šta moramo raditi? Prva stvar je dijalog. Moramo to shvatiti da je problem. Zašto? Ako ne budemo rješavali taj problem, evo u ovom konkretnom slučaju godinu dana žena nema intimni kontakt s mužem. Može se desiti da ne daj Bože posegne za onanisanjem. Može posegnuti za bludom. Može posegnuti da gleda pornofilmove i tako dalje. Što znači nerešavanje toga problema može nam uzrokovati veće probleme.

Rješavati problem možemo dijalogom. Moramo prvo voditi dijalog. Moramo znati da je potreba intime i seksualnih i intimnih potreba veća od hrane i pića. Isto tako nema smetnje da čovjek takvo pitanje izloži doktoru. Nema smetnje da čovjek, muž ili žena svoje potrebe stimulišu određenim preparatima kako prirodnim tako i određenim tabletama koje preporuči doktor koje ne štete čovjeku. Znači nema smetnje da čovjek uzme nešto što će stimulisati znači potenciju. Nema smetnje da čovjek ili žena uzmu nešto prirodno, pa čak i neke tablete koje će propisati doktor koje ne štete čovjeku.

Isto tako čuvati se grijeha. Jer nerijetko se dešava ili muž ili žena kada čine grijehe, kada gledaju druge osobe, kada gledaju filmove, kada gledaju serije, kada imaju onanisanje i mnoge neke druge stvari, Allah subhanehu ve te'ala ih kazni na način da više nemaju želje, da nemaju seksualne potrebe prema svom bračnom supružniku. Čuvati se grijeha. Razumjeti drugu stranu. Pogledajte godinu dana to što muž nema potrebu, treba da razumije da njegova žena ima potrebu, da on nju stavlja u jednu nezgodnu situaciju gdje ona može posegnuti za nečim što je haram.

Tako da znači moramo voditi dijalog, moramo tom problemu pogledati u oči, moramo se konsultovati sa ljudima iz struke, sa medicinarima, uzimati nešto što će stimulisati znači čovjekovu potenciju ili ženinu od prirodnih stvari pa i na kraju krajeva i medicinskih ili vještačkih uz konsultovanje sa doktorima. Na kraju ako bi zaista se ispostavilo da ništa od od svega toga nije polučilo rezultate, ako je u pitanju ovakva situacija žena ima pravo da traži razvod ili obrnuto. Ako žena nema potrebu za muškarcem, a muškarac ima, muškarac ima pravo da razvede takvu ženu.

Pogledajte islam je savršen, islam je lijep, do te mjere da znači žena ako muž nije ispunio njene intimne potrebe, ona ima pravo da traži razvod braka jer jednostavno boji se da će uraditi nešto što je zabranjeno. Tako da možemo rezimirati naš odgovor, treba o tome razgovarati, ne smijemo taj problem ignorisati, trebamo tražiti kompromis, trebamo se konsultovati sa ljudima iz struke, uzimati nešto što će stimulisati znači čovjekovu potenciju ili ženinu od prirodnih stvari pa i na kraju krajeva i medicinskih ili vještačkih, trebamo razumjeti drugu stranu koja ima potrebu, koja je normalna, koja je normalna jer je Uzvišeni Allah tako stvorio i čovjeka i ženu da imaju potrebu za drugim spolom. Ako bi se desilo da to pitanje ne možemo riješiti, onda druga strana ima pravo na razvod braka.

Insan može svome supružniku nanijeti veliki zulum i nepravdu ako ne ispunjava njegove potrebe intime. Ako smo rekli da je potreba intime veća od potrebe za hranom, kako bi se mi ophodili prema čovjeku koji svojoj svome supružniku uskrati hranu i piće? Pa uskratiti nekome ono što mu je halal, da zasiti svoje potrebe intime na halal način, mi ako mu to uskratimo mi mu činimo zulum, činimo mu nepravdu. Tako da je ovo jedno mnogo bitno pitanje. Ne da govorimo koliko negativnih naboja nastaje u kući onog momenta kada supružnici nemaju uravnotežen odnos kada je u pitanju ispunjavanje seksualnih potreba, jer je nelogično očekivati od muža da bude vesel, da donosi nafaku i da radi ako njegova supruga njemu nije ispunila njegove seksualne potrebe i obrnuto. Nelogično očekivati od muža da bude vesel, da da znači donosi nafaku i da radi ako njegova supruga njemu nije ispunila njegove seksualne potrebe, tako da neispunjavanje intimnih potreba ostavlja negativne posljedice na raspoloženje u jednom braku.