Da li ima uzročno-posljedična veza između toga što je duhan zabranjen i da li onda konzumiranje duhana kvari abdest ili ne?

Da je duhan zabranjen, apsolutno. Duhan je zabranjen i kao što kaže u jednom od svojih odgovora naš doktor Safet Kuduzović, nije poznato danas da postoji neko ko je učenjak, ko je autoritet, ko kaže da je konzumiranje duhana mekruh. Takvi više ne postoje. U početku, kada se tek duhan pojavio, kada nije bilo dovoljno istraženo djelovanje duhana na ljudsko tijelo, bilo je učenjaka koji su kazali da je duhan mekruh, pokuđeno. Ali danas kada znamo koliko se novca baca na duhan, kolika je to ovisnost, koliko šteti kako konzumentu tako i onima koji su u njegovom okruženju, ne postoji danas učenjak koji kaže da je duhan mekruh. Jednoglasno učenjaci imaju stav da je to haram.

E sada, taj haram, da li iz toga proizilazi da onaj ko konzumira duhan, uz tvrdnju da je to haram, da li to kvari abdest? Samim time dolazi nam druga pitanja. Ako bi neko u toku, dok je pod abdestom, gibetio, ako bi slagao, ako bi ukrao, da li time gubi abdest? Apsolutno ne. Pa znači, to što je čovjek uradio nešto što je haram, ne znači da mu je neispravan abdest. Ovo ne znači poigravanje sa haramom. Mi kategorički kažemo konzumirati duhan je haram, ali to nema nikakve veze sa abdestom. Čovjek koji je abdestio i nakon toga, ne daj Bože, konzumirao duhan, njegov abdest je ispravan. Ali je griješan što je konzumirao duhan. Kao što je griješan onaj ko je uzeo abdest pa slagao. Kao što je griješan onaj ko je abdestio pa ukrao. Kao što je griješan onaj koji je abdestio, nakon toga uradio nešto što je zabranjeno u islamu, ali to nema veze sa njegovim abdestom. Tako da konzumiranje duhana ne kvari abdest, ali je zabranjeno.