Svekar je jutros bio kod jednog hafiza koji drži svoje ovce, međutim kada je došao da kupi kurban, ovan je među ovcama i kada ga je svekar pitao šta ako bude ovca sjajna, on mu je rekao da je to u redu i da nema smetnje da se takva ovca zakolje za kurban. Je li to tačno?

Pitanje je znači da li je greška zaklati ovcu koja je sjajna. Znači u nekom žargonu ko ne razumije termin sjajna, koja je u drugom stanju, koja je trudna, koja jednostavno ima u stomaku mladunče. Da li je ispravan takav kurban? Sa aspekta islama, da li, ako mi to znamo, da li je to mahana? Nije mahana. Sa aspekta kojeg su spomenuli opet određeni učenjaci, da bi čovjek trebao da to izbjegava. Da bi čovjek trebao da to izbjegava, ako možemo imamo ovcu koja znači nije sjajna, imamo ovcu koja je sjajna, bolje je da kupimo ovcu koja nije sjajna zbog te neke nazovimo je i koristi reprodukcije i neka se razmnožavaju ovce. Ali da li je to mahana sa aspekta fikha? Nije mahana.

Da li ako bi zaklali ovcu ili kravu u kojoj čije jutro bi našli janje ili tele, da li je, da li time smo uradili nešto pogrešno, da li je kurban validan? Kurban validan, nismo uradili ništa pogrešno, meso je halal. Kod nas vrijedi ta neka praksa koja je neispravna, da ljudi smatraju da je to meso haram, bacaju ga i tako dalje, što je apsolutno netačno. Znači, ne preporučujemo da se kolje steona krava, sjajna ovca, ali ako se desi greškom, sto posto kurban validan, sto posto meso halal. Tako da, to su stvari gledano sa aspekta prizme islama.