Živim u zapadnoj zemlji i imam pitanje u vezi kredita za kuću. U islamskim državama su krediti dostupni bez kamata, ali ne i u zapadnim zemljama. Zanima me da li je dozvoljeno uzeti kamatni kredit za kupovinu prve kuće jer je nemoguće kupiti kuću na drugi način?

U svakom slučaju ovo je jedan veliki problem ljudi koji žive na Zapadu, kada je u pitanju rješavanje stambenog pitanja, gdje ljudi skoro, nije jedino, ali skoro od jedinih rješenja jeste uzimanje kamatnog kredita. Islamski učenjaci generalno su kazali, generalno kamata je zabranjena. Da bi određena stvar koja je zabranjena u datom momentu da kažemo postala dozvoljena, čovjek treba da bude u nuždi, u daruri, da dovede svoj život u pitanje. I da nema nikakvu alternativu. Čovjek da bi posegnuo za svinjetinom da sačuva svoj život, mora biti u situaciji da ne može ništa drugo naći. Ako bi čovjek imao s jedne strane svinjetinu, ali ovamo ima nekih gljiva, ima nekih jabuka, ima jagoda, ne može posegnuti za svinjetinom zato što može jesti gljive, zato što može nešto drugo pojesti.

Tako su islamski učenjaci kazali, nije dozvoljeno uzeti nešto što je haram ako imamo alternativu. Sve dok čovjek ima alternativu, a to je da bude pod kirijom, dugoročno čovjek će kazati: 'Pa dobro, ja dugoročno plaćam, ništa nemam.' Bolje je da čovjek bude pod kirijom, to je halal, u zadovoljstvu svoga Gospodara, nego da kaže: 'Riješio sam stambeno pitanje', a na način kako je zabranio islam, u srdžbi Gospodara. Kao što znamo, kur'anski ajeti, Allah džellešanuhu strogo zabranjuje kamatu i objavljuje rat onima koji barataju sa kamatom i daju kamatu i uzimaju kamatu. Neispravno je uvjerenje da je kamatu zabranjeno samo uzimati kamatu, a ne i davati. Zabranjeno je i davati i uzimati kamatu. Tako da, sve dok ljudi imaju mogućnost biti pod kirijom, ne mislim da su došli na stepen da im je kamata dozvoljena. Stoga možemo slobodno kazati da je kamata zabranjena prilikom ostvarenja, znači rješavanja stambenog pitanja.