Da li je u redu biti u mezarlucima dok hodža uči ezan? Da li je u redu biti na mezarlucima nakon akšama i posjećivati ih u pola noći?

Ne znam da postoji neka zabrana da čovjek bude i boravi u mezarlucima dok se negdje drugo uči ezan sa džamije. Znači, osim u kontekstu da bi kazali, čovjek ako je tu blizu džamija, uči ezan, treba da ide u džamiju da se odazove tom namazu. Ali nevezano je to da li mi možemo u toku učenja ezana biti u mezarovima ili mezaristanu, obilaziti mejite, učiti dovu, možda nešto raditi i tako dalje. Nema nikakve smetnje, ne znam da u islamu postoji dokaz koji zabranjuje da čovjek boravi među mezarlucima, znači ili u groblju, takozvanom groblju ili mezaristanima, dok uči ezan. Drugo slično pitanje, da li je u redu biti na mezarlucima nakon akšama i posjećivati ih u pola noći? Zabilježeno je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam u noćnim satima znao posjećivati poznati mezaristan i mezarluke u Medini, El-Beki'. El-Beki'. Tako da nema šerijatske nikakve smetnje. Kod nas ono postoji ta neko uvjerenje, noć, hodanje pored mezarova ili ako put prolazi negdje pored džamije ili pored mezarluka, ljudi imaju neku dodatnu, neki dodatni strah i tako dalje. Znači Božiji poslanik alejhis-selatu ves-selam, zabilježeno je u vjerodostojnim hadisima da je znao naveče, znači baš naveče, kasno naveče, znao je i nakon noćnog namaza otići i posjetiti mezarluke i učiti dove za stanovnike tih mezaristana. Tako da nema sa aspekta šerijatskog nema nikakve smetnje da čovjek i tokom noći ode i posjeti mezarluke.