Da li postoje autentični hadisi u kojima se prenosi struktura namaza, to jest broj rekata za svaki od namaza te šta je obavezno a šta pohvalno učiti u namazima? Ali zasnovano, dakle, sve na autentičnim hadisima.

Svakako, znači sve hadiske zbirke, kad kažemo sve hadiske zbirke mislimo na ove najpoznatije hadiske zbirke, Kutubu sitte, Buharija, Muslim, Tirmizija, Ebu Davud, Nesai, Ibn Madže, a i druge hadiske zbirke uvijek imaju poglavlje Svojstvo namaza Božijeg Poslanika alejhi selatu ve selam. Možda u jednoj zbirci nemamo sve te hadise, ali kada uzmemo znači kada uzmemo hadise iz nekoliko zbirki onda definitivno dobijemo jasnu sliku do u najsitniji detalj kako je klanjao Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam, pa su nam ashabi Božijeg Poslanika alejhi selatu ve selam do u najmanje sitnice prenijeli kako je Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam klanjao i šta je na kojem rekatu učio. Shodno opet to je zasebna nauka na kakav način je potvrđena određena radnja u namazu, da li je nešto sunnet, da li je nešto vadžib, da li je nešto rukn, ali u svakom slučaju ono što možemo odgovorno tvrditi jeste da je svojstvo namaza Božijeg Poslanika alejhi selatu ve selam od početka kako se dižu ruke, u kojoj visini, kako su prsti, do kako se predaje selam, do u najmanje sitnice imamo zabilježeno u knjigama, hadiskim zbirkama sa vjerodostojnim lancem prenosilaca kako je Allahov Poslanik alejhi selatu ve selam obavljao namaz.