Da li je moralno da posljednjih 10 dana ne briješ se i ne režeš nokte do Bajrama?

Jedno malo nezgodno pitanje, ali smo ga ciljano odabrali da na njega odgovorimo na način da je nekulturno pitati da li je neki propis moralan. Postaviti pitanje da li je taj propis potvrđen, to možemo. Ali kazati je li moralno da neko ne skrati 10 dana nokte, znači prvo gledano sa aspekta higijenskog, uopće znači insan prije nastupanja zul-hidždžeta, ako dan prije nastupanja zul-hidždžeta čovjek skrati lijepo nokte i depilira dlake, za 10 dana u većini slučajeva nokti neće nešto pretjerano narasti, ni dlake na tijelu. To sa aspekta higijenskog. Ali mi imamo vjeru, mi imamo vjeru, mi imamo hadis Božijeg Poslanika: "Vema jentiku anil-heva in huve illa vahjun juha", on ne govori po hiru svome, to je objava koja mu se objavljuje. Pa ne priliči nama da kažemo da li je neki vjerski propis moralan. Kao da sada kažemo je li moralno da čovjek uradi to i to po propisu. To je nekulturno, nekultura prema vjeri da propitujemo nešto što je potvrđeno vjerodostojnim propisom da kažemo je li to moralno. Možemo postaviti pitanje: "Kakav je propis, je li potvrđen propis?" To je sve u redu. Ali postavljati pitanje da li je neki propis moralan, to to je nekultura prema propisima vjere. U vjerodostojnim hadisima Allahov Poslanik, alejhi selam, je rekao, u hadisu kojeg bilježi imam Muslim: "Kada nastupi mjesec zul-hidždže i neko od vas želi da kolje kurban, neka se susteže od skraćivanja nokata i uzimanja bilo kakve kose ili znači dlaka sa svog tijela dok ne zakolje kurban." To su riječi Allahovog Poslanika koji ne govori po hiru svome i na nama muslimanima je da se povinujemo, da slušamo i da se pokorimo.