Da li je ispravno da učač rukje na kraju učenja pusti krv iz prstiju pacijenta bockanjem iglom?

Jedno malo duže pitanje, radi se da čovjek pita za svoga prijatelja, išao je kod određenog čovjeka koji uči rukju. Kaže te na kraju osoba koja je učila rukju pustila krv iz njegovih prstiju. Konkretno me zanima da li postoji jasan stav vezano za ispravnost ovih radnji? Pitanje je znači da li je ispravno da čovjek kada uči rukju na kraju rukje znači kao da na taj način džin izlazi iz ljudskog tijela da uzme iglu i bocne njegov prst i kao džin izađe na taj dio njegovog tijela gdje je znači bocnuto iglom. Generalno ne postoji dokaz koji to potvrđuje. Iako je to praksa velikog broja učača rukje da znači kada jednostavno čovjek u tim svojim fazama znači učenja rukje kada se osjeti da bi jednostavno kao džin imao mogućnost da izađe, onda oni traže od džina izađi i probodu iglom prst i kao džin na taj dio čovjekovog tijela izađe.

Znači to ne postoji u praksi Božijeg Poslanika alejhi selatu veselam niti je to bila praksa prvih generacija. S druge strane dio učenjaka je govoreći o rukji i greškama koje prave učači rukje spomenuo da je to greška. Znači mi treba da shvatimo da džinsko-šejtanski svijet se potpuno različiti od našeg svijeta, tako da kao što džinu nije trebala rupica da uđe u ljudsko tijelo, isto tako izlazak iz ljudskog tijela ne treba njemu neka posebna rupica da on izlazi znači na tu rupicu. Tako da džinsko-šejtanski svijet se potpuno razlikuje od našeg svijeta. Moj savjet je učačima rukje da takve stvari ne prakticiraju. E sada, ako bi neko doista učio Kur'an samo, liječio rukjom ispravno, ali prakticirao to bockanje, njegova rukja nije neispravna. Njegova rukja je inšallah ispravna, ali u toj rukji ima neispravan jedan postupak. Znači bockanje ljudi iglom u vrh prsta kako bi kao džin na kroz taj dio izašao je neispravno. Nije utemeljeno niti je to radio Božiji Poslanik niti prve generacije. Ali ako bi neko sve ostalo ispravno radio, učio Kur'an znači onako kako treba da se liječi, ako bi i to radio znači njegova rukja je ispravna, ali taj postupak njegov je neispravan.