Pročitala sam da postoji zikr poslije vitr namaza "Subhanel-Melikil-Kuddus" i da je taj zikr u stvari sunnet koji je zamro i koji je zapostavljen. Možete li nam kazati nešto više po tom pitanju?

Imamo vjerodostojan hadis kojeg bilježi imam Ebu Davud, Nesaija, a šejh Albani za njega je kazao da je vjerodostojan hadis od Ubejj ibn Ka'ba radijallahu te'ala anhu se prenosi da je opisivao vitr namaz Božijeg Poslanika, alejhi selatu veselam, pa kaže Božiji Poslanik kada bi klanjao vitr namaz tri rekata, na prvom rekatu bi učio 'Sebbihisme Rabbikel-e'ala', na drugom 'Kul ja ejjuhel-kafirun', na trećem 'Kul huvallahu ehad'. Prije rukua, prije odlaska na ruku Božiji Poslanik bi učio kunut dovu, a nakon što bi završio sa namazom Božiji Poslanik bi tri puta kazao 'Subhanel-Melikil-Kuddus, Subhanel-Melikil-Kuddus, Subhanel-Melikil-Kuddus'. Tako kaže Ubejj, Božiji Poslanik bi treći put izgovarajući ovaj zikr 'Subhanel-Melikil-Kuddus' odužio bi izgovor. Znači pohvalno je i lijepo i to jeste jedan zapostavljeni sunnet kojeg velik broj ljudi ne poznaje, znači kada klanjamo vitr namaz, nakon što predamo selam, lijepo je i pohvalno je da čovjek tri puta kaže 'Subhanel-Melikil-Kuddus, Subhanel-Melikil-Kuddus, Subhanel-Melikil-Kuddus'. Znači tako je Božiji Poslanik, alejhi selatu veselam, izgovarao ovaj zikr. Iz ovog hadisa tako isto uzimamo propise da je pohvalno i lijepo na prvom rekatu osoba koja klanja vitr tri rekata, da na prvom rekatu uči 'Sebbihisme Rabbikel-e'ala', na drugom 'Kul ja ejjuhel-kafirun' i na trećem 'Kul huvallahu ehad'. Čak u ovom hadisu imamo jasno spomenuto da je Božiji Poslanik učio kunut dovu prije odlaska na ruku, iako je ako Bog da ispravno i dozvoljeno učiti kunut dovu i kada se čovjek vrati sa rukua.