Da li je propisano, odnosno odjevenoj ženi da li je dozvoljeno da vozi bicikl? Može li se to komparirati sa jahanjem deve?

Iščitavajući fetve islamskih učenjaka vidjeli smo da su kazali da nema smetnje u osnovi da žena vozi bicikl, to je nešto što je osnova propisa. Kao što su žene za vrijeme Božijeg Poslanika jahale deve, ali je velika razlika da žena koja sjedi na devi, sjedi na devi i tako je deva nosi, pogotovo ako ona na devi ima onu nosiljku gdje je niko ne vidi, a razlika je žena koja je na biciklu i koja okreće pedale, vjetar puše, oslikava njeno tijelo. Tako da pitanje je sigurno kompleksno. Osnova je da je to ženi dozvoljeno. Ako žena ima potrebu, nema drugi način da se prebaci do određene destinacije, da koristi biciklo, da, ali da pazi da se znači njeno tijelo ne oslikava kada je u pitanju odjeća, da se ništa ne otkriva. Žena koja nosi džilbab veoma teško će doći u situaciju da može voziti biciklo, ali evo osnova propisa je da je dozvoljeno shodno opet govoru islamskih učenjaka savremenog doba. Moj savjet je da žena muslimanka pokrivena treba to maksimalno izbjegavati, ali eto ako bi bila neka da kažemo zaista potreba da žena treba da ode do neke destinacije, ne postoji druga mogućnost osim da to uradi sa biciklom koje je opet prilagođeno za voženje žene, jer žena ako ima biciklo koje ima po sredini šipku sigurno će znači biti otežano voženje tog bicikla, tako da takav postupak minimalno treba maksimalno izbjegavati osim u nekoj nuždi, ali opet paziti znači da se ne ocrtavaju konture ženskog tijela prilikom voženja bicikla.