Znamo da je jednoj ženi zabranjeno da se vozi u autu sa muškarcem koji joj nije mahrem. A šta ako su dvije žene i niti jednoj od njih dvije on nije mahrem?

Znači imamo jedno baš praktično pitanje, a to je da li dvije žene mogu da se voze sa čovjekom, a on nije niti jednoj od njih dvije mahrem? Ovdje se svakako misli na vožnju koja je negdje unutar grada, jer ako bi žena htjela da putuje, putovanjem koje je duže od 80 kilometara, mora da ima sa sobom mahrema. Znači ovakvo pitanje možemo kazati kada je u pitanju putovanje žene, da žena putuje dalje od 80 kilometara, izlazi iz svoga grada, onda treba da ima mahrema. Kada je u pitanju žena i vožnja sa čovjekom koji joj nije mahrem unutar grada, kao što stoji u pitanju, zabranjeno je ženi da se osamljuje sama sa muškarcem koji joj nije mahrem. Ali ako imaju dvije žene, onda na taj način je razbijena, razbijeno je to osamljivanje. On nije niti jednoj od njih dvije mahrem, ali ono što je šerijat zabranio jeste osamljivanje. Pa kada imamo dvije žene, one se više ni jedna od njih dvije se nije osamila sa njim i nema mogućnosti ne daj Bože da se desi nešto što šerijat zabranjuje. Došlo je u vjerodostojnim hadisima da je Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, kazao: "Neka se čovjek ne osamljuje sa ženom, osim ako ima tu njen mahrem." Znači ovdje je došao primjer da bude neko od njenih mahrema. U drugom hadisu Allahov Poslanik, alejhi selatu vesselam, kaže: "Neka se ne osamljuje muškarac sa ženom, jer kada se muškarac osami sa ženom, treći sa njima je šejtan." Tako da islamski učenjaci u svojim knjigama, u svojim fetvama su spominjali da jedan od načina alternative za osamljivanje žene sa čovjekom jeste da sa njom bude druga žena. Makar niti jedna od te dvije žene da nisu u mahremskoj vezi sa muškarcem. Bitno je da nema osamljivanja.