Zašto psi odnose dobrih djela koliko je brdo Uhud i šta je to toliko loše kod njih?

Allahov poslanik alejhi selatu veselam koji ne govori po hiru svome, ovo je mnogo bitno. Božiji poslanik ne govori po hiru svome, kazao je da osoba koja uzme psa, a nema potrebu za njim, niti je to pas za čuvanje stoke, niti pas za lov, niti za čuvanje usjeva, svakim danom umanjuje čovjeku nagradu koliko je brdo Uhud. To je kazao Muhammed alejhi selatu veselam. Zašto? Mi ne znamo zašto, jer nije pojasnio. Možda će doći nakon 100 ili 150 godina nauka, medicina ili neka druga nauka koja će uspostaviti, dokazati da možda pri psu ili u njegovoj pljuvačci ili njegovom izmetu ili njegovoj koži ima nešto što toliko šteti čovjeku. Ali je nama bitno da hadis koji govori o tome je vjerodostojan, a jeste.

To je jedna stvar. Druga stvar, ovdje se hajde da kažemo miješaju lončići. Pa kaže osoba: 'Ja znam dosta onih kojima psi pomažu kao slijepe osobe.' Velik dio islamskih učenjaka kazao je čak ove tri kategorije koje su spomenute u hadisu i pridodaju na to i čuvanje kuće. Ako čovjek ima potrebu da mu pas čuva kuću, nema smetnje da ima psa. Pa čak su spomenuli islamski učenjaci savremenog doba i situacije kada slijepac nema mogućnost da ga neko drugi izvodi iz kuće osim pas koji je naučen i obučen za to, da nema smetnje da taj čovjek ima psa. Tako da veoma je bitno da na pitanja islama i šerijata gledamo onako kako su to kazali islamski učenjaci.

Pa su znači vjerodostojni hadisi da osoba koja ima psa kao kućnog ljubimca, nema za njim potrebu, samo kućni ljubimac, da mu to svakim danom umanjuje dobra djela. To je potvrdio onaj koji ne govori po hiru svome. Zašto? Ne znamo. Zato jer to nije pojasnio Božiji poslanik alejhi selatu veselam, nije tačna konstatacija znači kada su u pitanju slijepci, velik broj islamskih učenjaka savremenog doba dozvolio je da slijepci, ako im niko drugi ne može pomoći prilikom izlaska iz kuće, i ako imaju psa koji je obučen za to, treniran i dresiran, da mogu imati takvog psa.