Možete li preciznije pojasniti propis zabrane držanja psa u kući i dvorištu? Da li se iz toga može izuzeti sljedeća situacija: dvoje starih ljudi žive na rubu sela, blizu šume, žive od poljoprivrede i svog mala. Radi sebe i mala, imetka, drže psa koji pazi na sigurnost od ljudi i divljih životinja, pas se kreće po lancu, odakle dakle ne slobodno po dvorištu.

Generalno gledajući Allahov poslanik alejhis-selatu ves-selam iz zabranje držanja psa spomenuo je one poznate tri situacije. Opet jedno generalno pravilo u islamu, ako imamo propis i iz njega imamo izuzetke, onda ne možemo analogiju koristiti na te izuzetke. Gotovo, poslanik je, imamo pravilo zabrana držanja psa i imamo tri izuzetka. Shodno tome znači ovo su tri izuzetka i mimo toga ne treba imati psa. Ali su kazali islamski učenjaci, analizirali su razloge zbog kojih je Božiji poslanik izuzeo ove tri situacije, pa između ostalog slično ili identično ili i malo veća potreba je da čovjek ima psa da mu čuva imetak, da mu čuva kuću, da čuva njegovu sigurnost. Tako da ako je situacija onakva kakva je spomenuta u pitanju, da su ljudi na kraju sela, da se boje divljih životinja, da se boje da lopovi dođu da ukradu nešto od imetka i imaju potrebu za psom, bitno je da taj pas ne ulazi u kuću svakako i s druge strane da je ta potreba opravdana. Pa je dio učenjaka ummeta znači smatrao dozvoljenim u ovakvim situacijama držanje psa zato što jednostavno postoji potreba. Kao što postoji potreba da pas čuva stoku, da čuva usjeve, da lovi, ako ne ova potreba čuvanja kuće, čuvanja života, čuvanja imetka je možda i preča od ne znam dozvole da pas lovi i tako dalje. Tako da inšallah biiznillah ako se radi o stvarnoj potrebi da pas čuva kuću, da čuva živote, da čuva imetak, postoji jasna, vidna potreba da bi neko nešto mogao ukrasti, da je to negdje na kraju sela gdje bi mogle doći i životinje, Allah najbolje zna da je to ako Bog da dozvoljeno i u tom slučaju ljudi neće biti griješni što imaju psa.