Zašto muškarci uče ikamet prije farza, a žene ne?

U osnovi muškarci su ti koji klanjaju namaz u džematu. To je osnova. I ikamet, zato se kaže u ikametu 'kad kametis-salah, kad kametis-salah', evo namaz, džemat se uspostavlja. Imamo učenje ezana da se obznani nastupanje namaskog vremena. Ikamet se uči kako bi se ljudima obznanilo: 'Evo, mi se ravnamo u safove, ustajte, ravnajte safove, počinjemo sa namazom.' To je cilj ikameta. I u osnovi to je propisano muškarcima pošto muškarci, njima je naređeno da klanjaju namaz u džematu, a žene klanjaju kući, mogu klanjati pojedinačno, mogu klanjati u džematu. To je znači zašto muškarci ikamete. Ikamet je poziv ljudima da se počinje sa namazom. Ezan je obavještenje društva da je nastupio namaz, nastupilo je namasko vrijeme, može se klanjati. A ikamet je poziv ljudima 'kad kametis-salah, kad kametis-salah', evo uspostavljamo namaz, evo uspostavljamo namaz, bujrum poravnajte safove. Stoga žene pošto ne klanjaju znači u džematu, njima to i nije obaveza. Znači nije ni propisano. Ali ako bi žene, bile tri-četiri žene u kući i same su, ovo je uvjet da nema muškaraca, znači koji nisu njihovi mahremi, ne čuju njihov glas, čak ako bi žene i proučile ezan i čak ako bi proučile ikamet, nisu pogriješile. Znači i žene ako će klanjati u džematu, pa sjedi deset-petnaest žena u nekoj školi Kur'ana ili negdje su na nekom predavanju i onda ustane jedna žena da bi ih obavijestila kaže 'kad kametis-salah, kad kametis-salah', počne znači učiti ikamet od početka 'Allahu ekber, Allahu ekber' i tako dalje, da zna da je vrijeme da se uspostavlja namaz u džematu, nema u tome ako Bog da ništa loše. Ali znači propisanost ikameta prvenstveno je propisana muškarcima. Ali ako bi to i radile žene s ciljem obavještavanja onih drugih žena koje sjede da se uspostavlja džemat, ako Bog da ne bi, ne bi pogriješile.