Muž mi bez validnog razloga zabranjuje odlazak roditeljima. Ima li on pravo na to?
Odgovara: dr. Elvedin Pezić
Odgovor
Kada je u pitanju ovo pitanje, prvo islam mnogo, mnogo pažnje posvećuje dobročinstvu roditeljima. Bez obzira da li insan bio blizu ili daleko, da li žena se udala ili bila kod roditelja, živjela, ali dobročinstvo roditeljima na jednom posebnom mjestu u islamu, s jedne strane. S druge strane, u islamu je čuvanje rodbinskih veza na jednom posebnom stepenu. Žena koja se uda, njoj i dalje ostaje vid obaveze činiti dobročinstvo roditeljima. S druge strane, njeni roditelji su njena rodbina i hadisi koji govore o rodbini odnose se i na njenog oca i na njenu majku. Tako da imamo dvije vrste argumenata koji obavezuju tu ženu da pazi na svoje roditelje. I zato što su roditelji i zato što su rodbina. Tako u tom kontekstu, osim u slučaju, kažu islamski učenjaci, da čovjek ako bi uskratio svojoj ženi odlazak roditeljima zato što odlazak roditeljima negativno djeluje na nju i na njihovu porodicu, to je drugo pitanje. Ali govorimo u slučaju ovdje je došlo 'muž mi bez validnog razloga zabranjuje'. Ako ne postoji validan razlog, muž ne bi trebao, po velikom dijelu učenjaka i to mu je zabranjeno, da zabranjuje ženi da obilazi rodbinske veze, da pazi na majku, da pazi na oca. Jednostavno, neka se uvijek čovjek stavi u takvu poziciju, šta da njemu neko zabrani da ide kod majke i kod oca, ili sutra kada se njegova kćerka uda da joj njen muž zabrani da dođe kod njega. Tako da uvijek trebamo gledati mnogo šire na ta pitanja. Ta žena koja se udala samim momentom da je ostavila svoje roditelje, otišla je da živi u tuđoj kući, to je za nju već da kažemo jedan veliki udarac. I sada u svemu tome odvojili smo je od roditelja i još u svemu tome i zabranimo joj da ide. Svakako, rekli smo, islamski učenjaci su dozvolili da čovjek uskrati ženi odlazak i kod rodbine i kod roditelja ako njen odlazak tamo negativno djeluje na njihov brak i na njihovu porodicu. Ali ako ne djeluje negativno, čak šta više, vjernik, muž bi trebao da podstiče svoju suprugu da kaže 'otiđi, posjeti, odnesi, udijeli, nazovi, odnesi određen hediju, poklon, to su tvoji roditelji, sutra će otići'. Da bude zahvalan to što su mu oni dali njenu ruku. Jer čovjek u islamu ne može se oženiti osim uz saglasnost staratelja. Pa ako sam ja dobio saglasnost tog čovjeka, zar sad treba da mu na taj način uzvratim tako što neću dozvoliti svojoj ženi i unučadima da idu kod djeda i kod nane? Tako da insan treba na ta pitanja da gleda mnogo šire. Dovoljno je ženi musibeta i belaja što smo je odveli od njenih roditelja, i sada još da joj uskratimo i da ih posjećuje, a u osnovi to je njoj obaveza.
Napomena: ovo je transkript odgovora iz videa, pa su moguće greške u tekstu. Poslušajte video kao izvor.
Prijavi grešku u prijepisu