Je li tačno da je jedan namaz u Meki vrjedniji 100.000 od drugih namaza? I da li to znači da se nakon toga više ne mora klanjati kod kuće?

Jedno pitanje koje sadrži dva pitanja. Da li je tačno da namaz u Meki je vrjedniji od stotinu hiljada namaza obavljenih na drugom nekom mjestu? Da, to je tačno. Hadis o tome znači zabilježio je imam Ahmed, imam Ibn Madže. Određeni hadiski eksperti su kazali da ovaj hadis ispunjava uvjete Buharije i Muslima, znači kao da se nalazi, kao da ga bilježe i Buharija i Muslim.

E sada, da li ta nafila, što smo mi klanjali neki namaz koji jednostavno je stotinu hiljada namaza, da li to znači kada dođemo kući da više ne trebamo klanjati? Apsolutno ne znači. Mi kada se vratimo ne samo da ne trebamo klanjati, trebamo i više klanjati da se popravimo zbog našeg odlaska u Meku. To je nagrada stotinu hiljada namaza, ali mi kada se vratimo kući mi smo i dalje šerijatski obveznici, mi i dalje moramo u toku dana klanjati pet propisanih namaza. Ali smo uradili veliko dobro djelo kada smo bili u Meki, klanjali smo jedan, dva, tri, pet, manje ili više namaza, svaki od tih namaza je stotinu hiljada namaza. Ali kada se vratimo kući imamo dosta dobrih djela zbog tog namaza, ali mi i dalje imamo obavezu klanjati u toku dana pet propisanih namaza.