Da li je ispravno učiti Fatihu na čašu vode pa popiti istu?

Nema inšallah biznillah nikakve smetnje da čovjek uzme čašu vode, na nju prouči nešto od Kur'ana, u ovom slučaju Fatihu, Kul euzu bi rabbil-felek, Kul euzu bi rabbin-nas, Kul huvallahu ehad, Ajetul-kursiju ili bilo šta od Kur'ana, jer cijeli Kur'an je lijek, da prouči iznad čaše vode, a nakon toga da popije tu vodu. Nema inšallah ništa u tome sporno. Velik broj učenjaka je dozvolio da se znači na vodu uči, nakon toga može tu vodu popiti sam čovjek, a može je dati nekome drugom ko je bolestan, ko ima određene tegobe, da ako Bog da to i njemu koristi. Tako da, ne treba se ograničavati samo na određenu suru, ali ako bi se čovjek ograničio samo na neku suru, nema u tome inšallah ništa sporno. Bitno je da čovjek uzme iznad čaše da uči, kada završi učenje da bez pljuvanja, već da pljucne zrak samo u tu čašu, i znači nakon toga da to popije, nema ako Bog da u tome nikakve smetnje.